/philosophylw/index.html 哲学论文 zh-cn <A href="http://www.miibeian.gov.cn">赣ICP备06006962号</A><script src='http://s58.cnzz.com/stat.php?id=356589&web_id=356589&show=pic' language='JavaScript' charset='gb2312'></script> kamamu@163.com /philosophylw/0416255292007.html 中国道教是远古华夏民族的宗教信仰、民间巫术、神仙传说与方术、以及先秦老庄哲学和秦汉道家学说综合与提升的产物，深深地植根于华夏的肥田沃壤之中。鲁迅先生 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162552R007.html 内容提要 ：本文试图通过中西文明现实和理论研究范式的探索，寻找中西文明研究范式的内在逻辑，探讨中西文明方法论演绎比较的方法和途径，进而对中西文明探索自 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162552H007.html 内容提要 ：本文尝试通过文字的演化和沿革研究，还原同源于“仰则观象于天，俯则观法于地”的华夏文明文字和现代概念意义的哲学之间的关系，探索文字结构和释意 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255262007.html 一、 本文所欲考察者，乃意在牟宗三先生对荀子思想之疏解。 若依蔡仁厚先生对牟先生“学思历程”六阶段的划分，可以说，基本上牟先生对荀子思想的关注乃主要集 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255252007.html ——写在《文明史演化的逻辑》发行之后 经过十余个春秋的探索和汗水的浇灌，《文明史演化的逻辑》已经由上海社会科学院出版社出版了。该书作为一本涉及研究范式 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255242007.html 豫章罗从彦（公元1072－1135），字仲素，今福建沙县人。北宋末政和二年壬辰四十一岁受学于杨龟山先生之门，绍兴二年壬子六十一岁，豫章以特科授惠州博罗县主簿 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255232007.html 在当代道德意识与社会关怀的发展中，对生态问题的关注无疑是其中十分重要的一个方面。但正如人们所看到的，回应此一问题并不能仅仅由技术的方式来提供，相反的 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255222007.html 一．序言 自從歷史上第一個．也是最強大的共產體制──蘇聯崩塌以後，在全世界引起骨牌效應，使共產體制國家接二連三的瓦解，於此同時，人們對馬列主義合理性． 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255212007.html “德不孤，必有邻”（4：25）孔子《论语》中的这句引文，能给任何读者或作者的心灵引发希望与恐惧之双重撞激。说其希望，乃因其那激动人心之断定：人的美德将永 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255202007.html 学术界关于儒教问题的讨论已经有年，争论的焦点主要集中在宗教观上。不同的人，根据不同的宗教观和对传统文化各部分的不同态度，选取不同的材料，得出了不同的 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255192007.html 提要 ：“一个民族没有了经典，就没有了文化、没有了历史、没有了根基、没有了灵魂、没有了常理常道，因而也就没有了未来与希望。中国现在所处的时代就是‘亡经 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162551R007.html 一 瓦尔登湖(Walden Pond)位于美国麻萨诸塞州的康科德城(Concord)郊，湖的四周青山环抱，碧绿清澈的湖水倒映着树木丛林的倩影，环境幽静，景色宜人。公元一八四 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162551H007.html [摘要] “仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴，具有高度概括和持久普泛的意义。在当今社会的道德文明建设中，我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255162007.html 摘 要 ：本文从德性培养与理想人格的关系、道德行为应遵守的基本原则以及自由德性所体现的价值原则诸方面对冯契的德性理论进行了述评。文章认为，冯契的德性理 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255152007.html 【内容提要】中国传统文化中并非没有个人主义传统。庄子强调个人精神自由和个体人格独立，对后代有深远影响。这种庄子式的个人主义有其赖以产生的社会基础，也 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255142007.html 内容提要 ：通过对“辩”（辩说）的多方面分析，《吕氏春秋》不仅初步论及了主体间交际的必要性与可能性，阐明了成功交际的若干规范性要求，而且对普通名言在表 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255132007.html 佛教与基督教分别为影响东西方文化的两大宗教。佛教发端于印土，而传播及中国、日本与东南亚一些国家。佛教约于西汉末年传入中国，但直至七世纪末惠能的佛教革 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255122007.html 内容提要：论文首先介绍西汉以前中国本土对于彼岸世界的想像，将其区分为昆仑系统和蓬莱系统，前者诞生于西部山区，属于天堂式想像；后者诞生于东部海滨，属于 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255112007.html 本章标题也许容易让人产生一种误会，以为先秦思想家谈人治，古希腊哲人谈法治，然后进行两者的比较。实际上，先秦思想家（以儒家和法家为代表）既谈人治又谈法 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255102007.html 正如人治与法治一样，民本与民主也是中西政治思想史上的一对重要概念。可以这样说，人治与法治，民本与民主就像两根柱子，分别支撑着中西政治思想两座大厦；又 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255092007.html 社会发展合理性是认识主体基于对社会运动规律的共识，它凭借自身的主观愿望或共识，构想社会发展的面貌或蓝图，并最终通过社会发展的客观效果检验的一种理性认 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162550R007.html 先秦诸子在政治上、哲学上存在各自不同的看法，但他们都有一个共同的理念，这就是“圣王”。“圣王”对中国历代政治思想与政治实践的作用与影响可谓至深至远。 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162550H007.html 我们今天所面临的问题不是哲学的，而是文化的；不是文化的，而是生命的。这一问题的本质，可以表述为在我们的生命存在中，作为民族主干性文化话语的系统处于缺 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255062007.html 今年以来，围绕蒋庆“读经运动”而引发的观念论争，给人以“文化保守主义重新浮出水面”之观感。思潮涌动中，创刊于十年前、被称作被文化保守主义大旗的《原道 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255052007.html 《易经》之所以成为中国文化的源头活水并非由于它"人更三圣，世历三古",而是因为作为一部凝结着原始思维的占卜之书，它仿佛一座桥梁，一头连接着巫文化的彼岸， 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255042007.html 二十多年来中国人文学界正在不断拓宽视野，新的问题领域既超过了任何传统专科学术范围，也超越了国学和西学的固有范围。学术视界的超越性使得在单学科领域内成 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255032007.html 摘要 ：本文梳理了自东晋至隋唐时期佛教诸家对于源自《道德经》“玄之又玄，众妙之门”的“重玄”一词各取所需的借用，并且指出：被佛教最早发明的“重玄”义中 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255022007.html 摘要: “理性直觉”是冯契智慧说的核心范畴。何为理性直觉？理性直觉能否得、如何得？其所得如何达？又如何证？对这些问题的回答是智慧说能否证成的关键。本文 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255012007.html 由孔子创立的仁学曾经在两千年的儒教时期为中华文化精神奠定了基础和开辟了方向，今天在全球科技商业化时代重新阐释仁学，亦应有可能为人类文化的精神方向提供 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416255002007.html 六、新自由主义的政策主张 新自由主义的政策宣示在撒切尔主义[1]、里根主义[2]等早有体现，但其集中体现为“华盛顿共识”。“华盛顿共识”是西方发达国家达成的 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254c2007.html 内容提要 ：作为熊十力的高徒，牟宗三不仅在其道德形上学的建构上成功地延续了熊十力以心性（良知）为本体，贯通天人物我、传统与现代的致思路径，还在学术研究 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254b2007.html 摘要：新自由主义在全球处于所有现代化理论与发展理论的轴心地位。是“标准”的“经济增长理论”（即以经济增长为中心的理论）。新自由主义是从古典自由主义发 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254a2007.html 创新是指创造新事物、新理论、新方式，超越旧事物、旧理论、旧方式。自古以来，创新既蕴涵着痛苦和磨炼，又意味着艰难和险阻。王安石“荆公新法”和“荆公新学 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254962007.html 摘要：韦伯被公认为现代化理论的主要奠基人之一，韦伯认为现代化的核心或者说最能体现现代化的指标是理性化。以“工业化”为基础的现代化运动，实质上是一场西 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254952007.html 近日偶读张立文先生的文章《东亚意识与和合精神》（载《学术月刊》1998年第1期），觉其中虽然有些正确的见解，但立论偏失、不严谨之处亦有不少，而在讲到“如何 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254942007.html 内容提要 ：为当代国内著名学者张立文先生所明确提出的所谓“和合学”理论，时至今日已差不多有近20年的时间了。其影响所及，非限九家、更在政界，甚至还流播到 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254932007.html [摘 要] 象山先生的人格风范，主要表现在三个方面：1、为义为公，痛恨为利为私的小人。消除腐败、追求实行“圣人之政”；2、忧国忧民，痛斥“官”、“吏”相互 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254922007.html 【内容提要】哲学是民族化、个性化的，只有民族的语言，才能建构与这种民族的语言形式相适应的哲学形态。和合语言哲学力图在语言结构与民族文化、民族精神融突 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254912007.html 摘要：关于德治，有一些基本问题尚晦暗不明。本文认为，德治的准确地说应是德化。德化，是为政者以自身之德示范、感召、感化。而政治之运作，直接依靠制度，根 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254Z2007.html “自反”、“无我”是陆九渊哲学中的两个重要术语。“自反”是为学、明理的根本途径，与“用心多驰骛于外”相对；“无我”就是“忘己”，是明理、致知所达到的 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254Y2007.html 一 苏格拉底被雅典人民法庭判处死刑之时，恰逢雅典派往提洛岛（Delos）祭祀阿波罗神（Apollo）的圣船扬帆启航之日。相传当初雅典王子提修斯（Theseus）自愿作为 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254X2007.html 摘要 ：先验思路面对着超越者如何超越的理论困境，以之为理论基础的普遍伦理理论也有同样的困境，故根本不能把普遍伦理理论作为现成的方法裁剪儒学。在儒学中， 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254W2007.html 讼事缠身的古稀哲人苏格拉底在雅典人民法院走廊上邂逅善解神意的年轻先知游叙弗伦（Euthyphro）——刘小枫称之为“分管宗教事务的全国人大代表”，不知源出何典 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254V2007.html 西元前399年，春暖花开，雅典面向大海 苏格拉底佇立法庭，卷发如雪 三个公诉人的愤怒也不再年轻 可爱的斯科里亚（Skolia）地方诗人迈雷托（Meletus） 可怜半辈 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254U2007.html 关于刘蕺山的形上思想，学界一直有不同的看法。有些学者认为蕺山哲学是唯物主义的气一元论，有学者认为其哲学仍是性体或心体一元论。还有学者，看到蕺山有时似 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254T2007.html 一 据说，海德格尔之思是一种关于思想的思想。寻常思想史教程并非就是思想之思，倒可能是琳琅满目的思想超市。在古代希腊人看来，思想之思是一种爱欲，思存在之 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254S2007.html 黄裕生先生的《普遍伦理学的出发点：自由个体还是关系角色》（载《中国哲学史》2003年第3期）是一篇充斥着玄奥概念、奇怪逻辑和莫名其妙观点的文章。细读一过， 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254R2007.html 元儒吴澄说：“余每慨临川金溪之士，口有言辄尊陆子，及讯其底里，茫然不知陆子之学为何如。”①陆九渊自己也曾说：“某有积学在此，惜未有承担者。”②象山陆 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254Q2007.html 张岱年先生是中国现代著名的哲学家、哲学史家和国学大师。这三个称号与其一生主要从事的三个治学领域相对应，如他在《张岱年学术论著自选集》的“自序”中所说 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254P2007.html 在中国传统中，典型的儒家思想者是那种具有深沉的历史意识、娴熟的琴棋书画艺术技能以及对政府日常事务深切关注的地方学者-官员。如果将哲学宽泛地定义为由洞察 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254O2007.html “人本”与“民本”是两个既有联系又有区别的概念。这两个概念可以说都是中国传统的思想，而又是近现代的表述[①]。简言之，“人”相对于神和物而言，“人本” 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254N2007.html [摘要]儒家仁学的“一以贯之”的践行之道即是“忠� 薄！爸摇庇搿八 笔抵灰坏溃炊哂凶畔嗷ゲ钩洹⑾嗷ス娑ā⑾嗷グ囊馑迹八 备尽Ｑ恕耙灰怨 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254M2007.html 提要 ：在新唯物论哲学家中，张岱年先生最早并且一贯地注重阐发“和谐”的思想。他在上个世纪30年代就提出了生理合一、与群为一、义命合一、动的天人合一“生活 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254L2007.html 一 五四时期的新青年高举民主与科学的旗帜，拥护德、赛二先生。诚如陈独秀在反驳对《新青年》杂志的种种非难时所说：“追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254K2007.html 内容提要：在历史和现实语境中，黄宗羲与卢梭常常相提并论。本文以卢梭的思想为背景，从整体和本质两个维度解读了黄宗羲的政治思想。作者认为，黄宗羲的政治思 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254J2007.html 一、中国哲学之新路 自先秦以来，中国哲学有一个延续不绝的唯物主义传统，气论（又称唯气论、气本论、气一元论或气学）是这一传统的主要理论形态。 在宋明道学 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254I2007.html 【内容摘要】自上个世纪九十年代始，杜维明对“文化中国”的论题展开了运思，提出并阐释了诸如“三个意义世界”、“公众知识分子与公民社会”以及“文化中国与 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254H2007.html [摘要]：马克思恩格斯关于中国社会和中国人的观点是其人类学研究和东方社会研究中的不可或缺的部分。他们眼里的中国人基于19世纪的中国状况，有些观点则来源于 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254G2007.html 我曾经对庞公、庞朴先生的学问敬佩得不行，因为他对中庸的认识和对一分为三辩证法的研究，并为此而拜读过自己所能搞到的其所著的大作。但随着年龄的增长，我却 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254F2007.html 明末清初大思想家黄宗羲在谈到乃师王守仁（阳明）思想的发展历程时说，“先生之学始泛滥于词章，继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理吾心终判为二，无所得入。 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254E2007.html “图腾”（Totem）,源于印安第语，本义为“亲属”和“标记”。“一种公共团体所用的名号与标识。”（倍松《图腾主义》）图腾与母系社会共存。在母系社会中，图 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254D2007.html 兼以《论语》为文本 摘 要：今天看来，孔子是谁似乎已是一个不是问题的问题。而本文通过对一部《论语》的细读、详解、体认和感悟却认为，其实这个不是问题的问 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254C2007.html [提要] 本文旨在經由一整體的概括，並經由類型學的對比方法，展開論述。筆者首先檢討了宗法國家涉及到的權力、符號與象徵諸層次，指出一政治社會共同體其權威的 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254B2007.html 孔子(551-479 BCE)和毕达哥拉斯(580-500B.C.?)是两个世界著名的思想家。他们是同时代的人，也是两种不同文化传统的创立者和代表者－－－古中国的儒家学派和古希 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254A2007.html 摘要：贺麟，四川省金堂县人，我国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家。早在20世纪40年代，贺麟就建立了“新心学”思想体系，成为中国现 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254642007.html 提要： 本论文旨在经由一旷观而对比的方式，豁显儒家所隐含的「宗教精神」与「人文精神」，指出两者有其不一不二的关系，并由是而阐明其成圣之道。首先经由「终 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254632007.html 摘要：分析中国古代数学史上重要的数学著作可以看出，《周易》往往被古代数学家们视作数学发展最早的源头，而且在一些重要的数学著作中，数学家们运用《周易》 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254622007.html 摘要： 本文通过对欧洲现存17世纪中西交流文献的研究考证，否定了莱布尼茨在发明二进制以后才见到先天图的说法。先天图在莱布尼茨发明二进制之前，已被斯比塞尔 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254612007.html 【英文摘要】 Prof.XiaNai（1910～1985）was an outstanding Chinesearchaeologist of substantial scholarly achievement. Hisacademicresearchesfeaturedprof 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254602007.html 【内容提要】罗尔纲先生治学的精神和态度——勤奋刻苦，笔耕不止；谨慎认真，永不满足；善于学习，勇于创新；谦逊诚恳，接受批评——是我们学习和效法的榜样。 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254592007.html 理论界流行着这样的见解：２０世纪乃是批评的世纪。单从一波接一波风起云涌的批评理论（criticaltheories）而言，这种说法似乎并不夸张。从上世纪初的英美新批 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162545R007.html 在最近十五年来的国内理论界中，马克思晚年关于俄国社会发展问题的某些论述，亦即当今所谓“跨越资本主义卡夫丁峡谷”问题，如果不是最大热点，也算得上是最大 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162545H007.html 孟子说他善养浩然之气；《庄子》记有孔子教颜回心斋之术；现在更得楚简“五至”之说（见《上博藏简（二）·民之父母》）。互相参读后发现，三者之间，竟存在着 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254562007.html 竹书《周易》的发现和公布在中国易学研究史中有着极其重要的意义， [ １ ] 尤其是其中一组前所未见的易学符号，为我们认识先秦易学的原始面貌提供了全新的资料 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254552007.html 郭店楚简《绝智弃辩》（老子甲）中，老子主张“以道治国”。其治国方略就是“视素保朴，少私寡欲”⑴。面对礼崩乐坏的社会现实，老子认为机谋（智）、巧言（辩 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254542007.html 郭店楚简《治人事天》（老子乙）以为道、守道为中心， “言道家之用”。“用”，施行。《说文》：“用，可施行也。”《易·乾》：“潜龙勿用。” 王弼注：“勿 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254522007.html 内容摘要： 生态学作为一种科学的思维方法，一种科学的世界观和方法论，对社会学的发展产生了重要的影响。本文认为，生态哲学经过多年的迅速发展，形成了多种学 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254512007.html 透过社会结构变迁的外在表象探索历史发展的内在理念，揭示发展的深刻寓意，这是社会发展哲学的一个新的研究视域。在当今时代，发展呈现着变加速运动的态势，而 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254502007.html 内容摘要： 人不仅是个实体的存在，更是一个意义的存在。面对传统文化所建构的意义世界的解体，面对瞬息万变及复杂多样的现代生活，不少青年人逐渐丧失了支撑其 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254492007.html 摘要：个体的成长是从他与外部世界建立关系时开始的。个体在与外部世界建立关系之前，他只是一个空洞。他虽然也是一个实体，但他充其量只是自然界里的一个实体 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162544R007.html 1．无自由和完全自由都不需要智慧 2005年联合国教科文“世界哲学日”在中国的大会主题是“哲学与公共政策”，这是一个涉及到多个哲学学科的综合问题，特别涉及 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162544H007.html 本文的主要目的是考查谢林的自由概念。象谢林一样，要考察自由的概念就必须考察与自由相关的各种对象，包括自然、人的本质、上帝和恶等概念。这些概念是谢林理 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254462007.html 科学文化与人文文化之间的论战已是当今世界文化论争的热点，实际上，如果我们沿着历史向回追溯，我们会很快辨认出这种对抗构成人类思想文化史的一个逐渐由隐到 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254452007.html 内容摘要：现代西方环境伦理思潮论证环境物内在价值的思路归结起来主要有两种：一是借鉴传统人类中心主义的价值论方法来论证环境物内在价值的个体主义价值论； 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254442007.html 渗透在人文研究中的方法是理解和解释的方法。 在这种方法中， 所有功能(functions)汇聚到一起。它包容了人文研究(human studies )中所有的真理(truth)。从各方 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254432007.html 黑格尔在耶拿时期提出了关于承认冲突的具体模式，但从未对社会哲学史产生重大影响，黑格尔的理论仍然处在《精神现象学》的深重刚影中，因为《粘神现象学》在方 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254422007.html 公元前六世纪中国伟大圣哲孔子，二十世纪的首席科学家爱因斯坦，时代背景和涉及领域都相去远矣，但他们在人类“终极”观念上所见略同，遥相辉映，体现了绝顶高 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254412007.html 在一个面容能得到完全地尊重（就如作为非现世物那样被尊重一样）的世界中就不会再有战争。而在一个面容绝对得不到尊重的世界里，一个不再有容貌的地方，不发生 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254402007.html 朋霍费尔（DietrichBonhoeffer，1906－1945）是20世纪杰出的德国神学家。他的悲情人生和狱中神学，对二战后的基督教神学乃至整个西方社会产生了广泛的影响。本 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254392007.html [摘 要] 实践哲学的现代复兴是在哲学普遍危机的大背景下发生的。实践哲学不仅指示了哲学的出路,还体现了它的根本性质。要确立实践哲学作为第一哲学的地位,首先 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162543R007.html 提要：哲学与宗教的关系问题既是一个历史课题，更是一个哲学内部的问题。因为任何彻底的哲学都不能不面对如何理解和对待宗教的问题。本文从讨论“什么是哲学” 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04162543H007.html 今天，对于某些人来说，反犹主义(Antisemitismus)已经成为与人类命运休戚相关的问题；而对于其他人来说，它只不过是个借口而已。法西斯主义并不把犹太人看做是 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254362007.html 在《逻辑哲学论》[1]的自序里，维特根斯坦说“这本书的整个意义可以概括如下：凡是能够 说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默。”书的最后 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254352007.html [摘要]符号学已经成为意识形态批判的基本方法。符号学固有的特征是社会集体性，而意识形态则是一种集体意识和集体表象，是一种意指形式，因此，以符号学模式分 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254342007.html 自然的观念，the idea of nature，是一个近代的（现代的）词汇，它只有在近代才有它的意义。古希腊是没有这个词的：很难想象某个希腊著作家把这两个词象这样组 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254332007.html 目前作为学科存在的现象学和解释学不过是现代思想的残迹，真正属于这个后现代的是解构主义，其核心话语便是对于在场的形而上学的消解。但是，首先值得追问的是 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254322007.html 一 约半个世纪前，美国著名思想家、政治评论作家沃尔特李普曼（WalterLippman）在其著作《公共哲学》（ThePublicPhilosophy1956）中谈到西方社会复兴公共哲学的 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254312007.html 摘要：手势的地位、意义和作用在现象学运动中经历了奇特的变迁历程。在胡塞尔那里手势因其含义的模糊性而被排斥在表述之外，沦为第二性的、可有可无甚至是有害 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254302007.html 莫里斯·梅洛－庞蒂（MauriceMerleau-Ponty）是法国现象学思潮中的一个迷。这不仅是因为他过早地逝世，留下了一堆令人费解的手稿[1]，更因为即便是他在世时出版 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0416254292007.html 【内容提要】通过考察德里达对哲学与文学作品的解构性诠释，本文提示了德里达思想的两个基本倾向，即强调哲学与文学的亲缘关系，突出哲学与政治的内在关联；追 2007-04-16 中国哲学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网