/society/143_1.html 伦理道德 / 社会论文 zh-cn <A href="http://www.miibeian.gov.cn">赣ICP备06006962号</A><script src='http://s58.cnzz.com/stat.php?id=356589&web_id=356589&show=pic' language='JavaScript' charset='gb2312'></script> kamamu@163.com /society/0521322H2007.html 中国伦理学中的利己主义[1] ‘利己主义’一词， ‘为我’，在中国伦理学中通常与杨朱联系在一起， 但是这个词实际包含了比孟子所批判的杨朱那种“拔一毛而利天 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322G2007.html 内容提要：马克思指出人民的报刊应该具有为人民的一种伦理精神，这种精神宛如现代荆棘丛中的玫瑰，也宛如绽放的蔷薇及其发散的芬芳。媒体的“真正的伦理精神” 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322F2007.html 三、亚洲的反现代化思潮 亚洲的反现代化思潮也比较复杂，牵涉的国家和人物众多。印度反现代化（大多反现代化思想家主要是“对西方的反抗”，甘地不反西方，而是 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322E2007.html [內容提要]以崇尚專一爲特徵的性道德在理論上是爲了維持婚姻穩定，在實踐上卻導致了相反的效果，本文從五個方面揭示了性道德給當代中國婚姻帶來的困擾。認爲當 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322D2007.html 农民工伦理学能否作为一门应用伦理学而创制？经济伦理学、生命伦理学、企业伦理学、宗教伦理学、军事伦理学等一门门新型交叉学科的诞生，似乎在表明理论界对此 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322C2007.html 大卫·休谟作为一个哲学家，作为以怀疑论为特点的经验论哲学的一个重要的代表人物，已经为大家所熟知。然而，在18世纪发生的，对西方市场经济的兴起产生重大影 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322B2007.html 汉语文化圈的生命伦理学正在经历危机的时刻，历史危机很少在一种具有戏剧性的时刻达到高潮，蕴含这些危机的过程会持续一段相当长的时期，并为我们这些受到直接 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322A2007.html ——人类正在呼唤下一个伟大思想 如果一位观察家在月亮上观察地球，他很可能会下结论说，这是一个有着满满的军火库，空空的食品室，到处布满恐怖的古怪星球。 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322642007.html “道德灾难”是古典自由主义者极力避免的事情。在文献《古典自由主义和新自由主义这争》中，古典自由主义坚持自由权绝对优先的底线始终不变。在今天这个复杂的 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322632007.html 一 我们该对这个浅薄，衰朽，物质化的时代说些什么呢？早在1970年，没有自由前往斯德哥尔摩领取诺贝尔文学奖的索尔仁尼琴，就在他对外发表的演说词中坦率地说： 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322622007.html 一种系统的人性学说至少要涵盖以下诸问题：1）人究竟有没有本性，人的本性是一实在之物，还是一张任人涂抹的“白板”？2）人的本性是固定不变的、永恒的、还是 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322612007.html 内容提要： 经济伦理是社会现代化的产物，也是现代化的必要的观念基� ４由⒘魍ā⑾选⒎峙涞攘煊蛏⒌男侣桌砉勰睿灾泄车赖绿逑档母纬删薮蟪寤 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322602007.html 一、前 言 自從羅爾斯（john rawls）的《正義論》（a theory of justice）一書在1971年問世之後，當代自由主義（liberalism）的理論又進入一個新的紀元，但是由 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322592007.html 所谓道德底线，就是守卫人的最基本的尊严、良知的最低防线，也就是使人不至于堕落为禽兽的那条最后防线。每一种文明都必须具有道德底线，只有这样的道德底线存 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213225R007.html 全球化是近几十多年来学术界热烈讨论的主题。人们日益认识到这是一种所有人都无法回避的「命运」或生存环境。中国改革开放以来已经是世界上吸引外国投资最多的 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213225H007.html 本文尝试简答以下三个所谓“元道德”问题：１、道德是什么？２、在总体上，人类的道德是不是进步发展的？３、判断道德进步与否的标准是什么？ １在我们的理解中 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322562007.html 提要：雪雯概述了女性主义伦理学的本质，并在这种理论框架中批评体外受精。从女性主义的视角，她认为由于许多密切相关的因素，体外受精在道德上是成问题的。这 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322552007.html 当2000年11月26日美国麻省的一个私人生物技术公司宣布他们已经成功克隆出第一个人类胚胎细胞的时候，进行了几年的克隆伦理争议又登上了一个新台阶。这家公司叫 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322542007.html 内容提要 本文全面归纳了国内外关于经济伦理的定义与学科性质的观点，从西方和古代中国两个渊源论述了经济伦理思想的起源与衍变。 一 无论古代中国还是西方，经 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322532007.html 作为人类心理和伦理的试验室，网络空间和虚拟实在中的虚拟生活为我们展现了纷繁复杂的网络文化现象，如何从伦理的角度把握网络文化现象，如何制定合乎伦理的网 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322522007.html 我国现行的伦理学教科书一般都将道德定位为一种“规范”，认为它是“行为规范的总和”。这样的道德界定被称之为“规范说”或“社会规范说”。其实，这种道德定 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322512007.html 中国古代伦理现在还有没有意义？对这个问题，肯定者言之凿凿，否定者嗤嗤以鼻。如果说这不是一个简单地肯定或否定的问题，问题的关键在于中国古代有什么样的现 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322502007.html 现在，应用伦理学的发展在世界上是一个很普便的潮流，人们理解的应用伦理学包括两点： 一、 职业的道德；有医学伦理，有教育伦理，有商业伦理， 有企业伦理，有 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322492007.html 1、社会学的人文性 人性就是居于物性与神性的中间性。任何单向度的规定，将导致人性的中间性的丧失，带来人的物化或人的神化。社会学的人文性，正是基于这种关 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213224R007.html 在当代众多的思想家之中,哈贝玛斯以他对现代性的肯定态度著称。哈贝玛斯的大部分著作都表述了他对现代性的基本态度。他主张保存和发扬现代性具有历史进步意义的 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213224H007.html [摘 要] 工具理性成为理性的中心，是一种历史的误会。抛开理性的先验根源而在已成的文化传统中去寻找普遍价值的根据， 则是现代的相对主义与独断主义的共同误区 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322462007.html 问题的提出 80年代作为一个"新启蒙"的时代，知识分子所以对其念念不忘，固然有其多方面的原因，但因启蒙而构成的知识分子和其他社群之间的关系、亦即"我启你蒙" 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322452007.html 在犹太教和基督教的对话之中，柯恩一薛波（Dan Cohn-Sherbok）的文章提到，美国犹太神学家鲁宾斯坦（Richard Rubenstein），“倡导了一种神秘的神学，颇近于东 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322442007.html “世纪末”的感受最早流行于十九世纪末。二十世纪末曾饱受Y2K 的威胁，结果平安无事。除夕与往常一样，守岁之后挖觉，睁眼已是 新年新禧，并无异状。人的问题依 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322432007.html 第一部分：何为纯粹伦理学 这个命题基于这样的分置：纯粹伦理学（理论伦理学）、规范伦理学（实用伦理学或者实践伦理学）。纯粹伦理学是理想的概念的，并不要求 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322422007.html 一、引言 如果按照批评标准的审美、思想二分法，道德批评属于思想批评的范畴，思想批评分为政治思想批评、伦理思想批评、社会思想批评、哲学思想批评、宗教思想 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322412007.html 从古止今，中国一直是口号文化颇为悠久和发达的国度。「口号这种颇具感召力和号召力的特殊话语形式往往浓缩了一个时代的主流资讯，概括了一个社会的鲜明主题， 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322402007.html 社会性别在中国民间仍是一个新概念，女学运动（注：我以“女学主义”一词替代“女权主义”、“女性主义”的译法（三词均源于英文的Feminism），是因为：1）女性 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322392007.html 摘 要：计算机网络是人类的“第二生存环境”，是人与信息的生态。由于人们的误用和滥用，导致所谓的“网络生态危机”。网络生态危机的表现是多方面的，且具有全 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213223R007.html 内容提要：如同一种潮流，“仇富”心理蔓延大地。有人说，现在有的，不是“仇富”而是“仇腐”，不是“仇富”而是“仇恶”。其实，不仇之对象如何，他都 是有一 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213223H007.html [摘 要] 本文将“网恋”划分为“网恋I”（通过网络恋爱）和“网恋II”（纯粹的网恋）两种类型，并把“网恋”引发的伦理问题分为“问题I”、“问题II”和“问题I 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322362007.html 摘 要：本文从“网络社会”概念辨析入手，提出“网络社会化程度”和“数字假相”等概念，分析虚拟社会伦理与现实社会伦理差异的原因，并指出混淆二者关系和不能 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322352007.html 韦伯说新教促成了资本主义的产生，但他没有说明传统基督教在其中扮演的角色。我们 可以说耶稣和使徒们的思想是西方精神的传统，而罗马教会的解释则代表着所谓“ 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322342007.html 引起人们大惊小怪的，就是让父母能够有意识选择孩子遗传特性的技术。在可预见的未来，除了用基因方式医治少数遗传疾病，如囊肿性纤维化外，改变基因的成人还不 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322332007.html [摘 要]：本文从《道德生活论》"幸福"这一范畴概念的阐述入手，探讨幸福的真实内涵，分析历史上人们对幸福的三种不同理解，得出幸福的定义，并由此作为切入口， 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322322007.html 本文运用类型学 (typology)的方法 ,分析儒家伦理理论的结构与功能。尝试说明 ,儒家伦理能否在工业化进程中发挥应有作用。由于它要受两方面条件的制约 ,即受制于 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322312007.html 摘要内容 邓小平在发展生产力的任务中，把科学技术摆在第一的地位，提出他的理论核心———科学技术是第一生产力，有其深刻含义。从理论到政策邓小平同志有一套 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322302007.html [摘 要] 鲁迅作为一个文化转型时期的作家,他的精神世界是复杂的,这表现在他一方面主张“拿来主义”和坚决批判传统,另一方面又自觉不自觉地在一些方面信奉着文化 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322292007.html 医学伦理学与生命伦理学的关系 对医学伦理学的界定直接与对生命伦理学的界定有关，即医学伦理学与生命伦理学是谁包括谁亦或是两个各自独立的学科？Warren Reich 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213222R007.html 内容提要：本文通过儒道两种矛盾道德价值观和道德心理的兼容共生的讨论，说明民族道德心里结构是能动的文化主体，它完全可以包容多元甚至矛盾的道德。道德的多 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213222H007.html 壹 在一定意义上可以说，2001年是中国大陆网络公司运作模式的转轨年。从电子信箱的收费开始，引发了一系列网络免费服务变成收费服务的大行动。作为网络公司运作 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322262007.html 如今，因特网(Internet)已闯入了我们的生活，它在对现实社会发生着深刻影响的同时，一种崭新的社会生活形式──“网络社会”生活正向我们走来。作为调节人与人 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322252007.html 摘要 网络行为的特殊性导致网络伦理学研究的兴起。网络伦理学已经具备了成为一门学科的特点，拥有自己特有的研究对象和范围，具有不同于传统伦理学的基本原则、 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322242007.html 古希腊哲学的集大成者亚里士多德认为，真正正直的人（epieikos）是自爱（philautos）的。正直的人对自己始终能够保持其正直（eikos），真诚的人（spoudaios）对 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322232007.html 一、 《作家》第8期一篇名叫《历史决定论的阴影》的文章中我看到这样一段文字：“那么哈维尔呢，他不是比拒绝签名的昆德拉和拒绝忏悔的余秋雨高尚得多么？在某 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322222007.html 一、技术与人性的展现 1945年秋天，哲学大师海德格尔第一次读到萨特的《存在与虚无》，萨特的哲学叙事方法给他留下了深刻的印象。他尤其欣赏萨特对滑雪所做的哲 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322212007.html 五伦是指孝敬父母、友爱兄弟姐妹、夫妇循礼、对朋友忠诚宽容、同道相谋(君仁臣忠)。这五伦由近到远，每个“伦”内都协调有序(“伦”的含义是次序)。 多数人都想 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322202007.html 摘要：由于德国人面临着价值和道德沦丧的危险，我们必须在公众当中达成最低限度的道德共识。我们需要一种公共道德。就是说：我们整个国家必须意识到转变的必要 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322192007.html [内容提要] 本文以《四书》为范本，探讨儒家从心性论推出伦理学的思维方式问题。首先以《尚书·洪范》和《工具论·范畴篇》为范本，对中西思维形式（推衍规则及 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213221R007.html 五．儒家伦理学的关系映射推定 前面说到，中国思维推衍形式的特征可以叫做“关系映射推衍”，这同样适合于儒家从心性论到伦理学的推衍过程。 儒家有一个向来为 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213221H007.html 在二十世纪人类的记忆中，"奥斯维辛"（Auschwitz）和"文化大革命"也许是最深刻地凝结了一切苦难的经验。从而后人无论就何种意义进行追溯和表达，这两个已经符号 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322162007.html 我在这篇文章中有意在宗教和经济的两个不同的维度上使用「选民」和「弃民」的概念。在基督教中，特别是在加尔文宗中，「选民」和「弃民」具有专门的神学涵义， 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322152007.html 因此，如果我们要在现代性的背景中对于儒家伦理的双旋结构进行再讨论的话，我们主要的精力恐怕应当放在对于道德理想主义所具有的现代性蕴涵的清理上面。如此， 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322142007.html “伦理”或“道德”之谓（Ethics or Morality），在中文与西文中均可作两个层面上的解释，即：内在的价值理想或者外在的行为规范。而在基督教与中国文化的实际 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322132007.html 1993年9月4日“世界宗教会议”签署了《全球伦理普世宣言》，并发表了《世界伦理宣言·导言》，对“全球伦理”或曰“世界伦理”进行了解释，《宣言》的发起者们 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322122007.html 自近代以来，儒家伦理的反思，成为中国思想界最引人注目的一道学术文化景观。翻检一下近代以来中国思想史研究的主要文献，可以发现在儒家伦理的构成与近代中国 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322112007.html 《社会发展史》又指出：根据一些历史学家和民族学家的研究，在现代原始氏族中，各种形式的动产是依次变成私有财产的。例如，在爱斯基摩人中，第一部分是个人财 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322102007.html 一 关于儒家的民本与民主的关系，我在《中国的民本与民主》一文[1]中发表了自己的见解。民主（democracy），就其基本的或主要的涵意而言，是指一种与君主制、贵 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/0521322092007.html 一 当代中国社会最严重的价值危机不是道德理想的失落，不是功利主义和世俗文化的泛滥，而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃。底线伦理崩溃表现为人必须遵守的最起 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /society/05213220R007.html 梗 概 全文约18，000字。除引言外，共分为五个部分：一、自私的定义；二、自私的相对性；三、自私的划分与人的道德划分；四、人为什么自私及自私的历史性与永恒 2007-05-21 伦理道德 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网