/philosophylw/127_1.html 国学论文 / 哲学论文 zh-cn <A href="http://www.miibeian.gov.cn">赣ICP备06006962号</A><script src='http://s58.cnzz.com/stat.php?id=356589&web_id=356589&show=pic' language='JavaScript' charset='gb2312'></script> kamamu@163.com /philosophylw/0414250Q2007.html 摘要： 明末以来，有不少学者批评朱熹《卦变图》，认为《周易本义》注文与卷首《卦变图》不合。实际上，这些学者未能认识到朱熹《卦变图》是用二维图表表达多维 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250P2007.html 摘要： 朱震易学纳甲观有着极为丰富的内涵。他不仅继承了京房、虞翻以纳甲注《易》的方法，而且试图从理论上论证纳甲为《周易》所固有。他以八卦纳甲数理解释天 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250O2007.html 摘要： 刘向、刘歆是汉代著名学者，对《周易》颇有研究。其易说保存在《汉书》的《艺文志》、《律历志》、《五行志》和刘向《说苑》中。本文据此对刘氏父子的易 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250N2007.html 摘要： 通过对伏羲创世神话与《易·系辞》宇宙生成模式的对照考察，认为，伏羲导源于“混沌”、“元气”，是宇宙本原和起始的意象和观念，伏羲即是“太极”。伏 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250M2007.html 摘要： 《黄帝内经》中有丰富的《易》学象数学内容。《内经》吸纳《易》学的“三才”之道，作为其理论建构的基础，蕴含着天人同构、天人之气相通的“天人合一” 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250L2007.html 摘要： 近代之前易学的某些内容就已传入西方世界，例如数学化的洛书图式即是其例。西方人真正对《易经》展开研究是在近代时期，开创者是明清之际来华的耶稣会士 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250K2007.html 摘要： 张浚把《易》作为载道之书，重视对义理的阐发，同时把义理建立在象数的基础上，这体现了其易学的特点。张浚的易学影响到其子张栻和朱熹这两位著名理学家 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250J2007.html 摘要： 《周易》包括古经与《易传》两个有机组成部分。古经为一诞生于西周时期的卜筮之书，但却内蕴着“人的发现”的时代主题。《易传》则对卜筮进行了创造性的 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250I2007.html ——兼谈伏羲文化是全球最古老的文化 摘要： 在论述伏羲文化是全球最古老文化的基础上，探讨了彝族文化与伏羲虎文化的渊源关系，进而对比彝族八卦与伏羲八卦的 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250H2007.html 摘要： 形成于两宋交替时代而极盛于南宋的易学“涪陵学派”，具有悠久的理学传统、庞大的学术队伍、强烈的爱国感情以及浓厚的地域特色等特点。该学派对我国封建 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250G2007.html 摘要： 在杨向奎先生博大精深的学术体系中，易学研究是一个重要内容。关于《周易》的来源和性质，关于《周易》和易学在中国思想文化史上的地位、影响，关于中国 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250F2007.html 摘要： 本文旨在对《太极图》的作者问题提出个人的看法。首先，本文从比较《太极图》与《太极图说》对“五行”思想的不同表达入手，指出二者所论的“五行”思想 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250E2007.html 摘要： 《易象论解》是王安石模仿《序卦传》形式所作的另类“新《序卦传》”。在《易象论解》中，王安石独辟徯径，发掘《周易》的《大象》传文的内在逻辑联系， 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250D2007.html 摘要： 山东古代易学史可以划分为两个大的阶段：（ 1）上古至先秦易文化阶段。“易历三古人更三圣”中有二圣即伏羲、孔子是山东人，这个时期的易文化有东夷文化 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250C2007.html 摘要： 在中国易学发展史上，魏晋南北朝至唐初是一个比较重要的历史阶段。本文认为这一时期易学演变与发展的显著特征，彰显为魏晋南北朝时期象数与义理两大学术 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250B2007.html 摘要： 邵雍《伊川击壤集》中的哲理诗具有知识型架构，不仅关涉象数的推演，而且也有易学义理的申言。其中既包含对邵雍易图体系、“元会运世”说的诠释，也涉及 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250A2007.html 摘要： 本文主要分析了陈致虚道教易学的内丹学思想的理论特色。陈致虚以《周易》之理来建构其内丹学的思想体系，提出了“易只阴阳两件物事”、“易之道逆数也” 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250642007.html 摘要： 卦主说是易学发展中一个比较重要的解易体例，其通过对《周易》经传的解构所蕴含的易学思想也是历代易学家研究的一个重要课题。卦主说发端于《易传》。后 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250632007.html ——试论易学的对象和研究方法 摘要： 《易》相传有三个版本：《连山》、《归藏》和《周易》。秦汉以来，学界主流向以《周易》为《易》，“白马即马”，结果常 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250622007.html 摘要： 南宋易学家张行成是继邵雍之后的又一位数学派哲学家，在“象”与“数”的内涵和关系问题上，认为“象”为卦爻象，“数”为奇偶数；先数后象，由数生象。 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250612007.html 摘要： 本文认为，“神农易”与《伏羲易》如“鸟之两翼，车之两轮”是中华大易体系的一体之两面，它们共同严密地构成了一个完整的系统的宇宙生成理论，以二进制 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250602007.html 摘要： 本文通过对《大戴礼记·易本命》中一段资料的分析，认为这段资料的言论被置于“易”的境域中，论说者是从易道的高度阐发万物性命之理的，其论说本于古易 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250592007.html 摘要： 朱熹从探究《易》之本义的角度，继承和发展了邵雍的先天象数学，提出了《周易》本来是卜筮之书的思想，主张“三圣易”和经传相分，探析了河图、洛书及其 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142505R007.html 摘要： 文章辨析了退溪与朱熹在对待《周易》“经传关系”问题上的差异，特别强调：退溪并不尊崇朱子易为卜筮而作的观点，他坚定的实行经传合观，也与朱子在经传 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142505H007.html 摘要： 孔子晚年的心志如何，的确多费猜疑。作者发现其中最主要的关键在于如何对当今留下的史料作恰当的选取与解读而已。本文以《论语》为基准，通过《易传》与 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250562007.html  摘要： 郭璞不仅精通易学，而且深谙道家道教学说及其方术。在长期的易占实践中，他往往把这二者有机地结合起来，相得益彰，获得极大成功。本文从阐析郭璞易 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250552007.html ——试论尚氏易学的特色及其对易学史的贡献  摘要： 本文认为，本易理以诂易辞，由易辞以准易象，这是尚秉和先生注解《周易》的基本原则，也是他独辟蹊径所发 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250542007.html ——论尚秉和先生对《左传》《国语》筮例的阐解  摘要： 《左传》《国语》中的筮例，是对《易》学研究极具价值的材料，历代学者对此进行过许多研究考辨、阐释 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250532007.html  摘要： 《左传》、《国语》是记载春秋时期历史事件的重要典籍，对于我们考究先秦人们治《易》之基本情状，具有不可低估的作用。“八”字之谜乃《左传》、《 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250522007.html  摘要： 太极动静观是宋明易学哲学的一个重要问题。经过周敦颐、张载、朱熹、王夫之等人辩论，逐步解决了太极如何生出阴阳二气，太极自身为什么具有运动变化 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250512007.html  摘要： 焦循破除汉人“卦变”说之非，在《易》学史上颇具远识及贡献。他自己创立的另一套解《易》体系，有以下特点： (一)这是一套“之卦”学说，而不是“卦 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250502007.html 摘要： 郭沫若的《周易》研究以“新兴科学的观点”来审视《周易》，在古史辩派的基础上，深入到了古代的思想及制度，使传统的经学研究一变而为社会的、文化的和 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250492007.html 摘要： 《四库全书》著录《补斋口授易说》一书曰，门人永丰周佐编次，而补斋未详何人。今以方志及史传文集中考得补斋姓丁，名玑，字玉夫，丹徒人。生于天顺元年 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142504R007.html 摘要： 从语言文字学资料、考古资料和《周易》成书的历史背景上看，《周易·坎卦》中的“坎”应训为地牢 ,它是商周时期的监狱为地穴式建筑的反映。《周易》之《 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142504H007.html 摘要： 本文以王肃易学为中心，概述了魏晋之际经学大师王肃的易学之来源、性质、内容、作用及其发生、发展的内在和外在原因。认为王肃易学是郑玄易学和王弼易学 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250462007.html 摘要： 本文将几何学、历史学与天地之道分别与《乾凿度》之三易说相联系，对三门知识与《易》之关系进行了探讨，指出，要全面、正确地理解《易》，三种知识路径 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250452007.html  摘要： 《周易·萃卦·彖传》有“致孝享”一语，古今学人都把“孝”字理解为普通的孝道之孝，谓“孝享”为孝子之享。实未得古义。本文历考两周金文 10余处“ 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250442007.html 摘要： 《汉书·五行志》引用了一段京房《易传》佚文，清王保训所辑《京氏易》也收录了这段文字，但分列两处，且结尾处比《汉书》多53字。本文认为这段文字原本 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250432007.html 摘要： 李颙强调为易旨在洗心，反对为易而易，认为习易贵在自得，故应易备于我、求易于己，主张治易当实以足下，发明易理。 关键词： 本心；李颙；易学 Enlight 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250422007.html 摘要： 本文指出，《大象》强调观象“恐惧修� 保庹檬恰洞笙蟆吩绯觯捎凇蹲蟆贰豆坊虼呵锿砥诳鬃邮贝闹ぞ荩蚨缬凇跺璐贰！肮巯笮奘 敝肝吖 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250412007.html 摘要： 本文认为，孟、京“卦气”说渊源颇久，先秦《易》中已数见之。西汉孟、焦、京承古法“卦气”说并使之体系化。至东汉，郑、荀、虞《易》中，“卦气”说得 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250402007.html 摘要： 本文考述了焦循的旁通、相错、时行三说，并在此基础之上提出了一系列看法：1.焦循以普遍联系和爻位运动的观点研究《周易》，把《周易》六十四卦视为具有 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250392007.html ——论儒家形上学体系的建立 摘要： 《太玄》是模仿《周易》而作，无论是在形式上还是内容上，《太玄》的模仿痕迹都很明显。从性质上看，(太玄》像孟、京易学一 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142503R007.html 摘要： 本文对“商王帝乙嫁女于周文王”的说法提出质疑，认为《易经》的“帝乙归妹”与《诗经·大明》描写的周文王迎娶“大邦”之女一事无关，不宜将两者联系起 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142503H007.html 摘要： 《易传》为道德的存在提供了形上学依据， 其中的“尽性至命”是对传统的道德功利论的突破。《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。 关键词： 孔 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250362007.html 摘要： 本文将灵棋占法当作“易占”的一个支派加以研究。作者以《道藏)本及《四库全书》本中的(灵棋经)为基本文献，考察“灵棋课法”的由来与归属。作者认为， 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250352007.html 近年来，我在《哲学研究》杂志上连续发表了《易传·系辞所受老于思想的影响》、《易传·系辞所受庄子思想的影响》，《彖传与老庄》等文章。去年冬天，又完成了 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250342007.html 《易经》和《易传》在宋代以前被视为是一个统一的整体。自欧阳修怀疑《系辞》可能不是孔子所作，弓I起了人们对《易经》和《易传》的关系的思考。本世纪二十年代 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250332007.html 摘要： 关于古书学派属性的判定，首先应辨析其最高范畴与核心理念，其次应观其学术方向，看其学其术到底要把社会引向何方？最后还要考察其与历史文献之关系。由 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250322007.html 近些年来，研究道家的人很多，出的成果也很多。这是可喜的现象。有些研究似乎在强调道家重要性的同时，力图扩大道家队伍，把传统认为是儒家一些人物和著作收入 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250312007.html 汉代易学以象数派为主流。人们能常认为，象数派排斥义理，义理派扫落象数，这两派各持一端，势如水火。这是一种很大的误解。实际上，在各派易学中，象数模式与 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250302007.html 摘要： 《周易》“今义”凸显的是一种德性优先的人文关怀，而“古义”突出的则是阴阳灾变思想。《易》之“古义”由来已久，至汉武帝独尊儒术后，由于“今义”被 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250292007.html 《左传》《国语》中与《周易》和其它筮书有关的记载，共有二十二条。 从这二十二条记载看，基本可以分两种类型：一种是引证《周易》经文来说明一个问题，或阐述 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142502R007.html 摘要： 王畿易学认为易之体用不二，易为心易，太极为心之极，反对以易为书、泥于言象；继承和发展了王阳明的良知易说，视《周易》为提高人的道德修养境界的典籍 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142502H007.html 摘要：本文考证汉代易学中的"卦气"说在孟喜之前早已有传，其源出于先儒古说；在春秋战国时期的《子夏易传》和《易传》中，均有"卦气"说的思想；殷墟甲骨文中的 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250262007.html 摘要： 《易传》和道家是先秦哲学中最具形上学思维能力的哲学流派。尽管《易传》的“尚刚”和道家的“贵柔”代表了中国传统哲学的两大方向，体现了儒道二家各自 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250252007.html 摘要：： 《周易》思想是阳明心学的思想渊源之一。其知行合一说与致良知说都运用了《周易》的思想资源，将“内求于心”的道德内求思想发挥到极致，完善地表达了 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250242007.html 摘要： “易道”的根本在于，观物取象，并进而在象的流动与转化中洞察出卦象，由卦象以尽意。“象思维”的本质在于“非实体性”，而这种非实体性使《周易》的象 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250232007.html 摘要： 易的符号学语义层级分字源符号学语义和文化符号学语义，字源符号学语义是文化符号学语义的基础，并规定了文化符号学语义的基本走向，文化符号学语义则是 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250222007.html 摘要： 不仅《周易》的形式架构和思维模式深刻地影响到《文心雕龙》，而且《易传》的一系列范畴和命题，诸如“道”和“器”，“文”和“章”，“象”、“辞”和 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250212007.html 摘要： 金庸小说不仅有精彩的武功描写，而且有丰富的文化内涵。金庸小说独特的审美价值与《周易》的影响密不可分，这种影响表现在武功描写、人物设计和理想追求 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250202007.html 摘要： 现代新儒家代表人物特重《易传》，他们借助于诠释《易传》来阐发自己的哲学思想。熊十力的易学是以“乾元”为中心的本体-宇宙论；马一浮的易学是以“性 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250192007.html 摘要： 本文围绕着《周易》经传中关于“时”的观念问题进行辨析，综合考察了易学史上对“时”之观念进行象数模拟和义理思考的主要形式与内容，并分析了《周易》 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142501R007.html 摘要： 董仲舒的易学哲学思想是他的整个哲学体系的核心内容。其内涵丰富而深刻，主要表现在董仲舒赋予《易传》中的“元”以逻辑在先和价值根源之意义，表明“元 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142501H007.html 摘要： 本文认为，儒家学说中的“天”具有宗教意义，自秦汉至宋明，它经历了一个从既有道德理性又有好恶等意志情感的“天”到只有道德理性没有具体情感意志的“ 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250162007.html 摘要： 默包含着言与不言两个方面，具有本体的意义。作为本体的“默”，是在“言”的发用中显现的。当发用兼顾到“诚”与“时”两种因素时，本体自然就呈现了。 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250152007.html 摘要： 儒道释对《周易·复卦》的特殊关注，集中在用复卦初爻“一阳来复”表征的“天地之心”上。复见天地之心即复人之本心的认知模式，鲜明体现了中国文化内在 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250142007.html 摘要： 在对象数派和理学派充分反思的基础上，陆九渊完成了对易学的心学建构。他认为易符与实在之间的对应不限于形质的一致性和单纯的数理实证；两者之间应该是 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250132007.html 长期以来，《周易》被人们看作是中国古代哲学的大道之源。当然，由于《周易》有经传两部分，因此，当把经传当成一个整体来看待时，这句话是不错的。实际上，《 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250122007.html 《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分。《易经》本是卜筮之书，它只是对一些偶然的占卜结果所作的记录，反映了古人对无知或无法把握的外在世界的一种幻想 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250112007.html 摘要： 《周易》“持盈有道”中的德性意识本质上积淀着——种对存在的关怀。《周易》从盈极生亏、满则招损、盛则人衰的“天道”法则巾深刻领悟到“人道”有盈而 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250102007.html 中国传统哲学与易学有着不解之缘。尤自魏以降，历史上别开一代风气，另创一家之言的一流哲学家，多借《周易》经传思想资料以阐人伦，说物理，证心性，论道体， 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250092007.html 《周易》是我国古代的重要典籍，先秦时它是六经之一，汉代时更被崇为五经之首，被当成是各种思想的大道之源。千百年来，易学工作者对其丰富的思想进行着不懈的 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142500R007.html 摘要： 《周易》每卦六爻彼此联系，构成一个相对独立的变化体系，呈现出诸种特点。(1)变化方向的确定性。每卦六爻白初至．卜递进演变的方向确定不移，终向和始 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/04142500H007.html 战国前期和中期，道家倡导阴阳学说。到了战国中后期，齐国稷下学者邹衍以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派。阴阳五行学说的流行，对《周易》的理解和研究， 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250062007.html 象数派易学家在对待象与 数的先后关系、象数与理气的关系等问题上，有着不同的认识，从而形成象学与数学两个流派，在哲学上形成象本论与数本论两种本体论倾向。 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250052007.html 《周易》提出了一系列为人处世的原则，其中不少思想就是在今天依然有着指导意义。 一、处理天人关系的三大法则：识天、顺天、乐天 天人关系是《周易》哲学的主 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250042007.html 综观近年来的易学研究， 《周易》历史观的内容及其价值曾有不少学者论及。但多数似乎语焉不详。至于《周易》历史观对中国古代历史哲学的发展所产生的影响，更是 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250032007.html 摘要： 对(系辞)等传中论及人性及其与天道之关系的文字，古今学者的理解各有心得。作者认为，《系辞》论性语义为：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250022007.html 什么是易道？什么是中庸之道？易道与中庸之道有什么联系和区别？本文试图回答上述问题，作为抛砖，以期引玉。 一 什么是易道 什么是易道？用帛书《要》的话来说 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250012007.html 一、引言 自两汉时代起，研究和阐发《周易》经传成为一种专门之学，即易学。而易学在其自身发展的过程中，逐渐形成了两个基本派别，即象数学派与义理学派（此外 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/0414250002007.html 《周易大传·系辞上》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424c92007.html 摘要： “德”在《易传》思想体系中不仅仅是一个反映人类社会行为规范的伦理范畴，而且还是一个统摄自然界和人类社会运动变化发展规律的哲学范畴。因此，系统考 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424cR007.html 摘要： 《周易》是中国文化的宝贵遗产，它影响了中国文化的诸多方面。《周易》中的天人合一、阴阳互动、通变致久理论，为中国古代文论的主要哲学基� � 关键词： 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424cH007.html 摘要： 陆九渊以心解《易》，以此为其心学理论体系的建立和展开寻找到经典根据。其心学的本体论、工夫论和境界论与其对《周易》天地人三才一体的理论、三陈九卦 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424c62007.html 摘要： 《周易正义》是唐朝孔颖达为魏、晋时王弼、韩康伯《周易注》所作的疏，其总结并发展了汉易，促进了汉易向宋易的转化。《周易正义》并成为王弼“无本论” 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424c52007.html 摘要： 文章认为焦循通过“旁通”、“当位失道”、“时行”、“八卦相错”、“比例”五图，编织了一套表现为象数形式的逻辑类比推理的思想构架，并将自己的道德 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424c42007.html 摘要： 一阴一阳之谓道，包含着三个问题：一是一阴一阳的关系；二是一阴一阳与道的关系；三是道究竟是二元的或是一元的。本文结合中西哲学史对此展开分析，并得 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424c32007.html 摘要： 象数作为易学的生命之源，本身蕴藏着丰富深刻的思想含义。本文从对象数学的重新审视出发，通过把易象还原为原本的区别性特征，阐发阴阳变易与境域生成的 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424c22007.html 摘要： 本文试图对《易传》中的语言哲学思想，以及以孔子、孟子、荀子为代表的儒家和以老子、庄子为代表的道家的语言哲学思想进行初步分析，对先秦哲学中的语言 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424c12007.html 摘要： “元气”演化史观是《易纬》历史观的重要内容。本文论《易纬》的“元气”演化史观即自然史观，强调《易纬》对《易传》“太极生化”说的发展与改造，探讨 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424c02007.html  摘要： 卦气说是汉代易学家在融旧铸新的哲学诠释学进路下所显发的基本学说。此说始彰于孟喜，大显于焦赣、京房，深化于《易纬》，发皇于马融、荀爽、郑玄诸 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424b92007.html 摘要： 熊十力生当20世纪前半叶，在面对中国固有的传统文化和西方的现代文化交锋的时代背景之下，把现实的根本问题判断为挺立民族文化主体的生命问题，企图通过 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424bR007.html 摘要： 孔颖达编撰的《周易正义》是唐代易学诠释学的代表作。孔疏从王弼易学基本原则出发，吸纳了汉易象数学方法，以其取象与取义相结合的鲜明特色，对《周易》 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424bH007.html 摘要： 《易传》的主题和精髓是弘扬了儒学核心的中和哲学，它深刻揭示了阴阳中和之道是天地人万物发展的根本之道，生生日新、与时变通的时中精神是最高的生存智 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424b62007.html 摘要： 创造性的诠释儒家经典特别是《周易》是熊十力建构其“新唯识论”的重要理路。这种与古代经学方法有别的经典诠释，部分地归因于 20世纪的历史语境：后经 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424b52007.html 摘要： 吕东莱（吕祖谦）是南宋浙东思想家。《易说》一书是他研读《周易》时所写下的心得，他结合当时社会历史的实际而进行了深切的思考，尤对《易》学中的辩证 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424b42007.html 熊十力(1885-1968)是中国现代最富原创性的哲学家之一，是现代新儒家的著名代表。他以思想精深、逻辑严密、议论独特而著称于世。他的思想在其生前和死后都引起了 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424b32007.html 《易传》是由十篇不同文字组成的解《易》的著作系统，包涵着丰富的哲学思想，涉及到多方面的问题。但是，它们有一个共同的问题，就是“究天人之际”，并在回答 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网 /philosophylw/041424b22007.html 前 言 说到易学，我想最基本的认识应该有，那就是：它是哲学思想。近世以来，哲学界人士由于受了东西文化交融的影响，愈重视哲学问题的剖析与精索，大家把易学 2007-04-14 国学论文 秩名 中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网