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<title>美学论文</title>
<link>/philosophylw/126_1.html</link>
<description>美学论文 / 哲学论文</description>
<language>zh-cn</language>
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    <title>儒家人文精神-美育品格和化育之道</title>
    <link>/philosophylw/041324XR007.html</link>
    <description>儒家人文精神蕴含着深刻的美育品格，并形成了一套独特的化育之道；形成于“轴心时代”的命题“观乎人文以化成天下”奠定了这种文化精神品格的基 Ｖ泄澄幕</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>钟惦棐-困惑和当代电影美学-使命&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324XH007.html</link>
    <description>(—) 钟老生前最后几年，当代中国影坛上出现了探索片新潮，钟老对此给予了很大的关注。从我们手头的一些资料表明：钟老对探索片新潮既陷入了理性上的困惑，又保</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>中国美学史中重要问题-初步寻求　二　&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324X62007.html</link>
    <description>以上所说化景物为情思、虚实结合，在实质上就是一个艺术创造的问题。艺术是一种创造，所以要化实为虚，把客观真实化-为主观的表现。清代画家方土庶说：“山川草</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>中国美学史中重要问题-初步寻求　一　&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324X52007.html</link>
    <description>第一题 引言——中国美学史的特点和学习方法 一、学习中国美学史有特殊的优点和特殊的困难 我们学习中国美学史，要注意它的特点： 第一，中国历史上，不但在哲</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>艺术和现实-美学</title>
    <link>/philosophylw/041324X42007.html</link>
    <description>在黑格尔哲学中。美的概念是这样发展起来的： 宇宙生活是绝对观念体现的过程。只有在其整个空间和其存在的全部时间内的宇宙才是绝对观念的完全体现；而在为空间</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>中国美学史中重要问题-初步寻求　三　&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324X32007.html</link>
    <description>“骨法用笔”，并不是同“墨”没有关系。在中国绘画中，笔和墨总是相互包含、相互为用的。所以不能离开“墨”来理解“骨法用笔”。对于这一点，吕风子有过很好</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>对现状-思考和艺术家-责任&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324X22007.html</link>
    <description>一，现状在迅速变化的当代社会背景下，艺术也在不断变换自己的角度和角色，从表面现象看来，它所涉及的范围已渗透了人类生活的各个角落。这种“百花齐放”的表</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>样板戏-艺术缺失&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324X12007.html</link>
    <description>每个革命样板戏在文化大革命中都是规模巨大的系统建设工程，投诸其中的人力物力包括像汪曾祺、阿甲等人在内的艺术创作力以及直通最高决策层的领导力量都堪称空</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>中国当代美学和文化批评回顾&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324X02007.html</link>
    <description>提要 考察“超越说”、“冲撞说”和“皈依说”，回顾美学探索与文化批评的行程，指出文化不执泥于理性积淀，感性对理性的超越以及个体对繁体的冲撞总会遭遇存在</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>妙悟-美学历程&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324W92007.html</link>
    <description>“妙悟”，又叫禅悟。它本是中国禅宗的一个重要范畴之一。其根本要义在于通过人们的参禅来“识心见性，自成佛道”。（《坛经》）从而达到本心清净、空灵清澈的</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>试关于电影美学-研究框架和学术规范问题&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324WR007.html</link>
    <description>本文为向“面向21世纪的电影美学理论研讨会”提交的会议发言论文，后收入即将出版的《电影理论：面向21世纪》一书） 对于电影美学研究来说，“电影美学”本身还</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>浅析南北地缘美学对唐代诗歌-影响&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324WH007.html</link>
    <description>一 众所周知，我国南北方在政治、经济、文化思想等方面不仅有着许多相通之处，同时也存在着许多的差异。这种情况在先秦时期就已出现。王国维在《屈子文学之精神</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>艺术试关于&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324W62007.html</link>
    <description>引论 「艺术」，是人人都知道，且经常使用的字眼。但只有少数在此范畴中深入研究的专家，或艺术家敢于自称了解它的意义及意指。当然，也有某些我们不便同意的论</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>从聚会艺术到新理想主义&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324W52007.html</link>
    <description>对于艺术家们来说，衡判他们的标准有很多种。一种是从审美与价值观上，看他所创造的艺术究竟给人类提供了多大的美感和联想张力，第二种是从思想上，真正优秀而</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>我对美学方式、学科定位及审美价值-几点浅识&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324W42007.html</link>
    <description>97年12期《学术月刊》刊载的朱立元先生大作《对马克思关于“美的规律”论述的几点思考》，对97年1期《文艺研究》陆梅林先生《〈巴黎手稿〉美学思想探微》提出了</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>试关于唐代佛教寺院壁画-历史分期&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324W32007.html</link>
    <description>唐代是中国壁画艺术大发展的历史时期，佛寺壁画是其极为发达的一个类型。从形式上看，唐代佛寺壁画可大分为二：其一为绘于具有中国民族传统建筑上的寺院壁画，</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>和合　中国古代诗性智慧之根&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324W22007.html</link>
    <description>内容提要： “和合”的文化一心理结构，是中国古代诗性智慧与审美运思的源头活水。突出体现在：以天人异质同构为基础并由此确立二者间和谐化诗意关联的“天人合</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>美感和灵性-美感性质新解&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324W12007.html</link>
    <description>1 这里所说的美感是狭义的，指审美当下所产生的一种愉悦的情感体验。这种体验的性质如何， 美学家们有着不同的理解。综观有关美感的种种论述，似可归纳为三个方</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>禅宗和文艺美学相通-寻求&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324W02007.html</link>
    <description>一、禅宗精神与文艺美学的相通 近年来，已出现了一些研究和论述佛教和禅宗对文艺美学的影响的论著（注：例如有曾祖荫的《中国佛教与美学》，华中师范大学出版社</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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    <title>美-本质探索&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324V92007.html</link>
    <description>内容提要：美作为人类可以反映到的事物的一种属性，本质上是一种关系属性，是一种非物质性的客观存在。这种存在，与人类意念正方向指向有关。人类既是美形成条</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>对传统-发现和阐扬--宗白华美学思考-价值关怀</title>
    <link>/philosophylw/041324VR007.html</link>
    <description>一、必须重省传统 宗白华曾这样表达过他对新文化之“新”的看法：“我们所谓新，是在旧的中间发展进货，改正增益出的，不是凭空特创的，勿要误会。”（《宗白华</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>禅宗-美学智慧--中国美学传统和西方现象学美学&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324VH007.html</link>
    <description>研究禅宗美学，学术界关注的往往是它的作为“文献”所呈现的种种问题，而并非它的作为“文本”所蕴含的特殊意义。事实上，就中国美学的研究而言，考察禅宗美学</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>中国传统伦理审美谐和关于</title>
    <link>/philosophylw/041324V62007.html</link>
    <description>中国人的宇宙观是一种冲虚中和的系统，十分注重调整天人关系、人际关系和各种意识形态的关系，以建立起圆融的、安定的、和谐的生活秩序。中国传统的伦理观和审</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>尼采-审美人生观</title>
    <link>/philosophylw/041324V52007.html</link>
    <description>内容提要：在尼采看来，只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。审美的人生首先将人生及其悲剧看作一种审美现象。在把人生当作审美现象的基础上笑对人生</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>形式理性批判--关于20世纪西方形式美学-内在逻辑</title>
    <link>/philosophylw/041324V42007.html</link>
    <description>内容提要：艺术形式问题是20世纪美学和艺术哲学关注的焦点之一。本文勾勒了这一时期关于形式的美学的内在逻辑构架，揭示了艺术形式命题的本质在于，企图建立一</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>文化美、前文化美和复合美</title>
    <link>/philosophylw/041324V32007.html</link>
    <description>与美学中的其它重大问题一样，美的分类，也是美学史上一直没有规范解决的问题。我国美学教科书中常见的是根据审美对象自身性质的分类，如自然美、社会美、艺术</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>酒神精神-东方视域--现代中国语境中尼采审美主义思想-内涵和效</title>
    <link>/philosophylw/041324V22007.html</link>
    <description>内容提要：尼采思想与中国知识人的关联，长期以来一直为学界所关心。本文试图以20世纪上半叶中国语境中尼采思想被接受与诠释的历史事实为依托，从知识社会学角</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>朱光潜和黑格尔&amp;nbsp;&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/041324V12007.html</link>
    <description>朱光潜是个有哲学头脑的美学家。他原是从哲学走向美学的：“因为喜欢哲学，我被逼到研究康德、黑格尔和克罗齐诸人讨论美学的著作。”（1）虽然他的美学摒弃了从</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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    <title>身体意识和知觉美学</title>
    <link>/philosophylw/041324V02007.html</link>
    <description>在20世纪的现象学思潮中,梅洛-庞蒂的知觉现象学以其严谨的哲学体系，和对问题的相当深入的探讨，成为一代现象学大师。他对&quot;身体&quot;的现象学分析，对&quot;现代艺术&quot;的</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>什么是艺术作品-本源&amp;nbsp;--海德格尔和马克思美学思想-一个比较</title>
    <link>/philosophylw/041324U92007.html</link>
    <description>(一) 海德格尔在其著名的《艺术作品的本源》一文（载《林中路》，孙周兴译，上海译文出版社1997年版，第1-71页，下引此书只注页码）中，提出了一个既是美学的、</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>世俗生活-审美图景──对90年代中国审美风尚变革-基本认识</title>
    <link>/philosophylw/041324UR007.html</link>
    <description>进入90年代以来，中国社会在政治、经济等各个方面进行的制度性改革，不仅造就了整个中国文化领域的广泛的结构性变异，同时，它也在中国人精神生活的内部，产生</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>关于科学美及科学审美作用</title>
    <link>/philosophylw/041324UH007.html</link>
    <description>内容提要：本文说明科学美是确实存在的，科学是真与美的统一，科学美是美的一种高级形式，科学美的形态可分为科学事实美、科学理论美和科学实验美三方面，并一</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>审美现代性和日常生活批判</title>
    <link>/philosophylw/041324U62007.html</link>
    <description>问题的提出 从历史角度说，艺术作为人类文化一个不可或缺的重要组成部分，是与社会生活密不可分地联系在一起的。审美发生学的研究已经证实，艺术的基本社会功能</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>试关于中国世俗审美文化-物欲化倾向</title>
    <link>/philosophylw/041324U52007.html</link>
    <description>关于中西文化和美学的比较研究，我们已经有了许多成果。这些研究往往是局限在人文文化或艺术美学方面，很少触及世俗的审美文化方面；由此所得出的结论几乎已成</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>关于生命美学和实践美学-关于争</title>
    <link>/philosophylw/041324U42007.html</link>
    <description>一、“生命美学叩击世纪之门”９０年代伊始，生命美学与实践美学之间由于美学取向的根本差异，在〖文艺研究〗、〖学术月刊〗、〖光明日报〗等著名报刊上展开了</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>[以美育代宗教]　美学中国-百年迷途</title>
    <link>/philosophylw/041324U32007.html</link>
    <description>内容提要：百年以来，“以美育代宗教”始终被以蔡元培先生为代表的几代美学家奉若神明。然而，百年后的今天我们却必须要说：“以美育代宗教”，20世纪中国美学</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>[素]--陶渊明诗歌-审美追求</title>
    <link>/philosophylw/041324U22007.html</link>
    <description>内容提要：“素”在中国古典美学中有着重要地位和价值。追求“素”的美是陶渊明诗歌之重要特点，也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>美作为存在-问题--海德格尔早期美学思想研究</title>
    <link>/philosophylw/041324U12007.html</link>
    <description>摘 要：不同于西方近代基于认识论的美学，海德格尔在早期就为美学奠定了一个存在论的基 Ｓ谑牵赖谋局实染湮侍獠辉儆幸庖澹乐皇且桓龃嬖诘奈侍狻Ｈ鲜堵塾</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>鲍姆嘉通美学思想述评</title>
    <link>/philosophylw/041324U02007.html</link>
    <description>[摘 要] 鲍姆嘉通不仅仅是美学学科的创名人，而且也在美学史上提出了一系列值得注意的美学问题。鲍姆嘉通提出建立美学学科并不是出于盲目创新的激情，而是他对</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>王国维[境界说]之生命内涵--试从狄尔泰[精神科学]角度加以诠释</title>
    <link>/philosophylw/041324T92007.html</link>
    <description>[摘 要]“境界说”是王国维美学理论的核心概念，自从提出以来倍受理论界关注，被给予了各种解读。本文将试从狄尔泰“精神科学”角度出发对其加以诠释，以期进一</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>从负重而行到诗意栖居</title>
    <link>/philosophylw/041324TR007.html</link>
    <description>内容提要： 审美解放就是要自由地进入“无目的”状态，要充分地体验“无目的”的自由。然而，个体的无边欲望、负面情感、有限能力却成为人的重负，使审美变得沉</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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<item>
    <title>哲学视阈下-绿色之维--试从哲学层面思考郭因先生绿色美学思想</title>
    <link>/philosophylw/041324TH007.html</link>
    <description>[摘 要] 郭因先生的绿色美学思想，内容涉及哲学领域的传统的“主客对立”、当代的“人类中心主义”，以及生态美学的实践性和跨学科关涉性等诸多问题。因而他的</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>简评[美-境域性缘发构成]美关于</title>
    <link>/philosophylw/041324T62007.html</link>
    <description>[摘 要] 关于应该如何看待美的生成及其与精神价值关系，江业国先生经过多年的研究，最后提出了一项富有建设性和启发性的美论主张，本文将联系对美的本质的追问</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>中国古典美学-思维方式及其现代意义</title>
    <link>/philosophylw/041324T52007.html</link>
    <description>内容提要 中国古典美学比较突出地体现着东方式的思维方式,包括中和思维、类比思维、整体思维、圆形思维等。研究中国古典美学的思维方式说到底仍是为了发掘其现</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>为信仰而绝望，为爱而痛苦　美学新千年-追问</title>
    <link>/philosophylw/041324T42007.html</link>
    <description>[提 要] 在中国美学中，王国维、鲁迅第一次从个体的角度思考美学问题，王国维是立足于个体的“痛苦”，鲁迅则是进而立足于个体的“绝望”。但是，未能为“痛苦</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>浅议蒋孔阳[创造关于]美学思想</title>
    <link>/philosophylw/041324T32007.html</link>
    <description>摘 要: 世界的本质是人的创造，正是这种“创造”把主体和客体联系起来。艺术就是创造，而美则是完满的创造，是人的生命与环境的契合。这些思想以劳动实践为基础</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>思想线索　文学史研究-核心议题</title>
    <link>/philosophylw/041324T22007.html</link>
    <description>【摘 要 】文学史有两条叙史线索：文学线索与思想线索。前者指文学发展的自然脉络，后者则指架构文学线索的思想框架。在文学史研究中，思想线索有几种基本模式</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>审[城市]之美　中国美学研究-新支点</title>
    <link>/philosophylw/041324T12007.html</link>
    <description>摘 要：本文认为中国现代美学的建构，应当由对乡村的审美经验把握转向对城市的审美经验的总结，这样才能实现中国美学的现代性，因此，以城市人的审美经验为研究</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>文艺规律在当代-若干转换</title>
    <link>/philosophylw/041324T02007.html</link>
    <description>〔摘 要〕文艺规律具有一般规律的普泛性、规范性,同时又可能在不同的艺术阶段,由从事文艺活动的人推出一些新的、带有范型转换性质的规律,其中就包括:由经典化规</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>道德-底限和普世伦理学</title>
    <link>/philosophylw/041324S92007.html</link>
    <description>内容提要：本文分为两个部分。第一部分论述阿多诺的道德哲学，指出他的道德思想是对西方道德哲学的批判继承，他提出的“道德低限”的主张是对维系人类存在的基</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>用需求美学取代功利美学--兼析作为证据-鸟类多彩羽毛</title>
    <link>/philosophylw/041324SR007.html</link>
    <description>摘 要：自苏格拉底倡导的功利美学观因其缺陷，一再被批判和抛弃；而反功利主义美学观解释美感必然性和审美现象总是非常牵强。笔者发现，功利主义和反功利主义之</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>唯心主义、实证主义及现象学-崩溃--从自颠倒色觉、实指定义和虚拟实在看</title>
    <link>/philosophylw/041324SH007.html</link>
    <description>摘 要: 通过对颠倒色觉和实指定义的分析，文中得出结论：语言一致而感觉不同是可能的，“红”、“绿”等词是按外物反射光的性质而不是按感觉定义的；日常语言所</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>多元主义和普世伦理</title>
    <link>/philosophylw/041324S62007.html</link>
    <description>「合理多元主義」是民主公共文化的永久特徵，但是現代社會的思想主 流卻是經濟主義。它將人類文明引入了嚴重的生態危機。因此，我們需要普世倫理來解決這一全球</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>文艺阐释方式关于刍议</title>
    <link>/philosophylw/041324S52007.html</link>
    <description>【内容提要】对同一部文艺作品，人们可能产生截然不同的认识，这在根本上是由于阐释的立足点和方法有所不同。本文对于文艺阐释的方法论进行了分析。分别对于阐</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>美是什么？</title>
    <link>/philosophylw/041324S42007.html</link>
    <description>[内容提要] 根据马克思主义事物的本质可以表现为不同层次的理论，本文认为，美的本质主要可以表述为：一、从本质论讲，美是主观的，即美是人的社会意识；二、从</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>美学，请面对当下发言</title>
    <link>/philosophylw/041324S32007.html</link>
    <description>[内容摘要] 美学在现时代的生机和活力，取决于它对我们现时代生活的关注程度，它与我们现时代生活的结合程度，因而美学必须面对我们当下发言，必须对我国现时代</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>优美、喜剧、崇高和悲剧</title>
    <link>/philosophylw/041324S22007.html</link>
    <description>[内容提要]审美源自人的自我实现。人自我实现的不同表现，就使人作为审美主体相应地感到可亲可爱、可笑可喜、可钦可敬、可悲可叹，从而分别给予优美、喜剧、崇</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>审美-根底在人-自我实现</title>
    <link>/philosophylw/041324S12007.html</link>
    <description>[内容提要]审美的根底在人的自我实现即审美实践，正是审美实践赋予了客观对象以审美价值，从而构成了审美欣赏的具体实际内容。那种否定审美实践的观点是根本错</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>从吕荧[接着讲]--向叶朗先生请教</title>
    <link>/philosophylw/041324S02007.html</link>
    <description>[内容摘要]“美在意象”的理论是错误的，建构中国当代美学体系，应从吕荧“接着讲”。吕荧的美学思想具有重大的理论意义，进一步发展吕荧的美学思想，建构中国</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>对世纪之交美学研究几个问题-思考</title>
    <link>/philosophylw/041324R92007.html</link>
    <description>[内容摘要] 本文认为，人的本质是自我，人活着就在实现自我，即进行审美实践，在此基础上，才形成审美欣赏，从而，审美欣赏的本质、特殊性只能通过审美实践来说</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>关于科学美感及其助发现功能</title>
    <link>/philosophylw/041324RR007.html</link>
    <description>摘 要：本文基于真与美的密切关联，揭示了科学美感及其内涵，对科学美感的助发现功能及其重要体现给予了阐发。同时认为，科学美感助发现功能的充分实现离不开一</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>关于康德-合目-性原理</title>
    <link>/philosophylw/041324RH007.html</link>
    <description>摘要：本文在对康德美学的核心合目性原理的内涵的阐释的基础上，分析了康德合目的性原理的重要特性，最后揭示了康德合目的性原理的重要影响。 关键词：康德 合</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>实践美学　一次哲学运用上失败-记录</title>
    <link>/philosophylw/041324R62007.html</link>
    <description>内容摘要：实践美学失败了。实践美学不是没有运用马克思主义，而是错误地运用了马克思主义。表现在：一、在解答“美是什么”的问题上机械、教条地运用历史唯物</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>形式美和艺术本性</title>
    <link>/philosophylw/041324R52007.html</link>
    <description>摘 要：该文基于西方“美在于形式”的思想及其历史性变化，探讨了形式美所涉及的重要关系。揭示了形式与艺术本性的关联，一方面，形式作为艺术本性的规定具有重</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>新中国美学50年&amp;shy;&amp;shy;&amp;shy;--对马克思主义从机械照搬到最终遗弃</title>
    <link>/philosophylw/041324R42007.html</link>
    <description>[内容提要] 从“客观美学”提出美是客观的，到“实践美学”提出美是人物质实践的产物，再到“后实践美学”主张美无关乎人的物质实践，审美基于人的“生存”或“</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>解构[自由美学]，建立[自我美学]</title>
    <link>/philosophylw/041324R32007.html</link>
    <description>[内容提要] “人本质”不是“自由”，故而“自由美学”不足为训，应予解构 叭吮局省笔恰白晕摇保印白晕摇背龇⒔馐汀懊辣局省保ⅰ白晕颐姥А保残碚钩</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>爱情审美试探</title>
    <link>/philosophylw/041324R22007.html</link>
    <description>[内容提要]本文认为，爱情的审美特性表现在：1、在认识论意义上，男女双方相互认同；2、在本体论意义上，男女双方彼此统一；3、在感情论意义上，男女双方两情相</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>在数字化和图象化之间或之外</title>
    <link>/philosophylw/041324R12007.html</link>
    <description>【内容提要】数字化与图象化已经成为我们信息传达的重要方式，某种意义上，也成为生活的重要内容和生存方式。论文在剖析数字化与图象化的含义的基础上，对于数</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>海德格尔艺术哲学-核心概念</title>
    <link>/philosophylw/041324R02007.html</link>
    <description>摘要：世界与大地一显一隐，一开放一锁闭，它们的统一构成作品自足体宁静的自持；作品的两大特点是建立一个世界和制造大地；世界和大地的争执以及这种争执进入</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>建构唯物主义-主观关于美学体系--唯物主义-主观关于美学研究关于纲</title>
    <link>/philosophylw/041324Q92007.html</link>
    <description>[内容摘要] 美学亟待建构一种全新的唯物主义的主观论美学体系。该体系称，由于实现自我生命的价值和意义，人走向审美。主要包括：1、审美经验；人在物质实践中</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>新世纪美学和信仰启蒙　笔谈　</title>
    <link>/philosophylw/041324QR007.html</link>
    <description>中国文学的根本性缺陷与文学的灵魂维度 最近笔者读到潘知常教授的文章《为信仰而绝望，为爱而痛苦：美学新千年的追问》，他从美学领域提出应该接续上世纪初由王</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>高尔泰及其所代表-中国现代美学新潮</title>
    <link>/philosophylw/041324QH007.html</link>
    <description>提要：扬弃“积淀”是高尔泰及其所代表的中国现代美学流派区别于其他“主体性美学”或“实践美学”派别的一个重要特征。它从对主体及其个体主体性的肯定至积淀</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>建构唯物主义-主观关于美学体系</title>
    <link>/philosophylw/041324Q62007.html</link>
    <description>——唯物主义的主观论美学研究论纲 [内容摘要] 美学亟待建构一种全新的唯物主义的主观论美学体系。该体系称，由于实现自我生命的价值和意义，人走向审美。主要</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>关于长城-美学思考</title>
    <link>/philosophylw/041324Q52007.html</link>
    <description>内容提要 长城在它的实用性功能消退以后，积淀了一种巨大的审美功能。长城的美主要是崇高美，即壮美。构成长城这种审美特征的主要因素，在于它自身的建筑美与自</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>关于美及美-本质-初步探索</title>
    <link>/philosophylw/041324Q42007.html</link>
    <description>序 当人们流连于山清水秀的大自然之中，当你观赏一副赏心悦目的艺术品的时候，当你沉醉于载歌载舞的丰收欢庆晚会之时，一种奇妙的美感便会从心中油然而生。然而</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>美感和灵性-美感性质新解</title>
    <link>/philosophylw/041324Q32007.html</link>
    <description>1 这里所说的美感是狭义的，指审美当下所产生的一种愉悦的情感体验。这种体验的性质如何， 美学家们有着不同的理解。综观有关美感的种种论述，似可归纳为三个方</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>在阐释中理解现实丑和艺术美-审美关系</title>
    <link>/philosophylw/041324Q22007.html</link>
    <description>提要 本文试图从艺术美对现实丑的接纳和消解入手，阐释“化丑为美”的审美机制，从而推演出现实丑同艺术美的单向转化以及彼此互溶、相对互生凸现出来的独特审美</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>中国当代美学-理关于之点　人-本质还是人-智能</title>
    <link>/philosophylw/041324Q12007.html</link>
    <description>——“美本质就是人本质”说质疑 内容提要：实践美学与后实践美学之间的论争之所以难有结果，在于它们虽体系相异、逻辑起点对立，却都出自同一个错误的理论支点</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>20世纪西方美学　缘起、形貌、流变、意蕴</title>
    <link>/philosophylw/041324Q02007.html</link>
    <description>一、20世纪西方美学：时空与逻辑的统一 20世纪西方美学，从字面上看，是一个时间/空间概念，指在20世纪整个时间之内出现西方的美学，但在20世纪这一时间和西方</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>中国古代服饰审美思想-成因</title>
    <link>/philosophylw/041324P92007.html</link>
    <description>服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”，周</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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    <title>中国传统美学-人文底蕴</title>
    <link>/philosophylw/041324PR007.html</link>
    <description>中国传统美学是中国传统文化的重要组成部分，它融哲学思想与文艺思想于一体，有着丰富多样的形态，映射出中华民族心灵的方方面面。中国传统美学的生生不息，是</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>人体器官不对称-美学秘密</title>
    <link>/philosophylw/041324PH007.html</link>
    <description>对称似乎是世间万事万物的一种表现形式或现象，而且它成为各种学科，如数学、物理、化学、生物、医学、建筑、美学、绘画等的基本理论和表现形式之一。为什么对</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>朱熹和中国美学精神</title>
    <link>/philosophylw/041324P62007.html</link>
    <description>内容提要 ：在中国文化思想史上，朱熹是继孔子后的另一座高峰，其精神影响之深远、传播之广泛在中国乃至世界都是罕见的。朱熹的美学如何呢？这是长期以来研究中</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>以美学视角来观察黑白两色---浅析[黑]和[白]在艺术和语言中-表现及象征意义</title>
    <link>/philosophylw/041324P52007.html</link>
    <description>摘要：艺术作品中黑白两种颜色混合或者相互作用后会产生意想不到的艺术效果，在中国和国外的一些绘画作品中能够充分的表现出来。语言中表示黑色和白色不仅仅代</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>试关于喀喇汗朝维吾尔族美学思想</title>
    <link>/philosophylw/041324P42007.html</link>
    <description>内容提要 ：随着中国西部大开发的展开和中华民族的伟大复兴，西部的文化资源包括美学资源都将以全新的面目展现在人们的面前。西部曾是中华文明的摇篮，对西部丰</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>朱熹[气象]审美关于</title>
    <link>/philosophylw/041324P32007.html</link>
    <description>内容摘要 ：本文旨在探讨朱熹对“气象”范畴的理论贡献。“气象”是继“意境”之后的充分体现宋代美学精神的基本范畴。“气象”是以朱熹为代表的理学思潮和哲学</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>对当代美学问题-思考</title>
    <link>/philosophylw/041324P22007.html</link>
    <description>读了刘纲纪教授发表在10月23日光明日报《理论与学术》专刊上的《马克思主义实践观与当代美学问题》一文，很受启发，化解了我心中的一些疑惑，同时又引发了对美</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《朱熹诗经诠释学美学研究》导关于　诠释和意义</title>
    <link>/philosophylw/041324P12007.html</link>
    <description>本文旨在考察和探讨朱熹诗经诠释学美学的体系结构和基本美学意蕴。在探讨之前，有几个问题在此作一必要的说明。 一、关于本课题的研究价值 本文的旨趣基于两点</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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    <title>中国美学百年回顾</title>
    <link>/philosophylw/041324P02007.html</link>
    <description>摘要 本文从20世纪中国美学的理论来源、发展阶段及其存在的主要问题，对这百年美学进行了回顾与反思。并对新世纪中国美学的走向进行了展望。 关键词 中国美学</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>[生生之德]和北宋理学美学-核心问题简关于--朱熹美学核心问题研究前关于之一</title>
    <link>/philosophylw/041324O92007.html</link>
    <description>内容提要：“生生之德”是中国文化的基本精神。宋明理学（包括美学）继承和弘扬了这一思想。本文作者认为，审美境界是朱熹及其理学前辈美学思想的核心问题。而</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>王阳明-良知体验审美关于</title>
    <link>/philosophylw/041324OR007.html</link>
    <description>内容提要： 本文主要分析了王阳明关于境界与美，意义与审美体验，以及“虚灵”态度与“体”“觉”审美体验方式等三大问题，并初步探讨了王阳明美学的良知体验特</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>[敬]和审美--朱熹美学-基本特性研究</title>
    <link>/philosophylw/041324OH007.html</link>
    <description>内容提要： 朱熹崇尚“理”、追求“理”的最高理想境界，而“理”是“一个人生”“一个世界”的内在结构，并非远之与人的彼岸世界之中的“上帝”“绝对理念”等</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>建国五十年美-本体关于研究述评</title>
    <link>/philosophylw/041324O62007.html</link>
    <description>内 容 提 要： 本文从美学研究的对象、美的本源和美的本体等方面对建国五十年来的美的本体论研究作了初步的清理和总结。 关 键 词： 建国五十年 美的本体论 研</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>良知和审美--王阳明美学思想核心问题研究</title>
    <link>/philosophylw/041324O52007.html</link>
    <description>内容提要： 本文旨在通过考察王阳明的“良知”含义及其与审美的内在本质联系，从而更好地把握王阳明“良知体验美学”的实质。本文作者认为，王阳明的“良知”既</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>小说美赏析</title>
    <link>/philosophylw/041324O42007.html</link>
    <description>（一）小说美学观 西方现代小说美学受现代哲学和美学的影响，学派林立。现象学、存在主义、阐释学、结构主义、结构分解主义等都导致了不同的方法和观点。诸如艾</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>诠释孔子--关于孟子对孔子美学思想-继承和创造性发展</title>
    <link>/philosophylw/041324O32007.html</link>
    <description>摘要 ： 孟子对儒家思想的继承和发展，是从时代特征出发，为孔子思想作出新的诠释，在基本遵循孔子论述的前提下，努力提升儒家学说的精神品格，从而发展孔子所</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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    <title>试关于《性自命出》-美学思想</title>
    <link>/philosophylw/041324O22007.html</link>
    <description>内容提要 ：郭店楚简《性自命出》一文全面地论述了人的性情在审美体悟中至关重要的作用。性情的摇荡不仅是审美体悟的根本原因，而且也使审美体悟以一种激越的过</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>人物形象分析和小说读解</title>
    <link>/philosophylw/041324O12007.html</link>
    <description>（一）人物理论观念 十九世纪后期，浪漫主义、自然主义、唯美主义的某些观点在现代主义小说及其理论中都有明显的投影，一些现实主义小说家和小说论者，还有处于</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>李泽厚[积淀说]批判</title>
    <link>/philosophylw/041324O02007.html</link>
    <description>李泽厚的“积淀说”在我国美学界是一种影响广泛而巨大的理论，那么这种理论是为了解决什么问题而提出的呢？ 他似乎是为了解释所谓“形式美”而提出这一理论的，</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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    <title>中国琴学和美学</title>
    <link>/philosophylw/041324N92007.html</link>
    <description>提要:古琴，中国（同时也是世界上）最古老、最具文化内涵、最有哲人味道的艺术之一。千百年来，古琴艺术在中国艺术与文化的历史长河中，所起的作用远远大于一门</description>
    <pubDate>2007-04-13</pubDate>
    <category>美学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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