<?xml version="1.0" encoding="gb2312"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>西方哲学论文</title>
<link>/philosophylw/123_1.html</link>
<description>西方哲学论文 / 哲学论文</description>
<language>zh-cn</language>
<generator>&lt;A href=&quot;http://www.miibeian.gov.cn&quot;&gt;赣ICP备06006962号&lt;/A&gt;&lt;script src='http://s58.cnzz.com/stat.php?id=356589&amp;web_id=356589&amp;show=pic' language='JavaScript' charset='gb2312'&gt;&lt;/script&gt;</generator>
<webmaster>kamamu@163.com</webmaster>
<item>
    <title>[本体关于]源流考　下　</title>
    <link>/philosophylw/0411244G2007.html</link>
    <description>（近代、现代部分） [内容摘要] 本文是研究“本体论”在近、现代西方哲学中的流变的专题论文。主要考察了经验论和唯理论哲学中的“实体”概念及其内在矛盾，休</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>[本体关于]源流考　上　</title>
    <link>/philosophylw/0411244F2007.html</link>
    <description>（古代、中世纪部分） “本体”（onta）和“本体论”（ontology），是哲学理论中使用最广泛而又歧义最大的概念。在各种不同的哲学理论框架中，它们有着不同的理</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>哈贝马斯　康德之后-形而上学</title>
    <link>/philosophylw/0411244E2007.html</link>
    <description>迪特尔。亨利希！（Deter Henrich ）大仁大义，把我的一篇评论文章①作 为契机，展开一场带有元批判性质的讨论，旨在袒露其哲学研究的宏旨。他就 “何谓形而上</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>哈贝马斯　西方理性主义</title>
    <link>/philosophylw/0411244D2007.html</link>
    <description>曹卫东 译 韦伯曾为他的《宗教社会学文集》【1】撰写过一篇出色的导言，回顾了&quot;普遍历史 的问题&quot;；为了阐明这个问题，韦伯付出了毕生的心血。这个问题就是：为</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于理性-反思和断想</title>
    <link>/philosophylw/0411244C2007.html</link>
    <description>吴国盛教授说：“发现一个理性的世界，一个自己为自己立法的世界，这是西方人对人类文明的一个重大的贡献。相比较而言，我们中国人缺乏这个纯粹的内在的理性世</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>伯林和[后自由主义]</title>
    <link>/philosophylw/0411244B2007.html</link>
    <description>本世纪自由主义的代表人物艾赛亚。柏林（Isaiah Berlin，一九○九—— 一九九七）在一九九七年十一月五日以八十八岁高龄告别人世。这位常被誉为英 国最博学的思</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>当代西方文化研究中-马克思主义回归</title>
    <link>/philosophylw/0411244A2007.html</link>
    <description>当代法国著名哲学家雅克？德里达在《马克思的幽灵——债务国家、哀悼活 动和新国际》一书中写道，一个幽灵“注视着我们，我们觉得自已正被它注视着， 并且是在</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>生存-超越性和尼采-超人学说</title>
    <link>/philosophylw/0411244642007.html</link>
    <description>生存的超越性与尼采的超人学说 ——评《查拉斯图拉如是说》 尼采在西方文化史中是一位承前启后的人物。他通过宣告上帝之死而摧毁了传统的精神哲学，建立起一种</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于上帝-存在和人-灵魂和肉体之间-实在区别</title>
    <link>/philosophylw/0411244632007.html</link>
    <description>【引言第一哲学术语为亚里士多德首创，作者沿用亚里士多德的用法，把关于哲学基本原理的学问也称为“第一哲学”。关于上帝和灵魂的问题，是哲学的基本问题。上</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>维特根斯坦和海德格尔-象关于</title>
    <link>/philosophylw/0411244622007.html</link>
    <description>维特根斯坦与海德格尔分属于现代西方哲学中很不同的哲学思潮。两者的治学风格更是相距甚远。然而，在他们的思想深处似乎有某种相通之处。因此，当我们得知维特</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>《交往行为理关于》选译之二　合理性概念-定义</title>
    <link>/philosophylw/0411244612007.html</link>
    <description>无论何时，我们一旦使用&quot;合理的&quot;（rational）这样一种说法，也就在合理性和知识 之间建立起了一种紧密的联系。我们的知识具有命题结构：意见可以用陈述的形式准</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>《交往行为理关于》选译之三　神话世界观和现代世界观-若干特征</title>
    <link>/philosophylw/0411244602007.html</link>
    <description>前文关于论证理论的附论，应该说对我们暂时定义合理性概念会有些帮助。我们一直 都是从&quot;合理的&quot;（rational）一词的具体运用入手，对表达以及具有言语能力和行为</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>解構死刑與德里達-死刑解構</title>
    <link>/philosophylw/0411244592007.html</link>
    <description>死刑是甚麼？ 一般來說，法律學家可能會很嚴格地告訴你：死刑，是國家為了維護統治而對犯罪分子所採取的剝奪生命之刑罰。問題像似得到了一種不壞的回答，但思考</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>《交往行为理关于》选译之一　合理性问题导关于</title>
    <link>/philosophylw/04112445R007.html</link>
    <description>意见和行为的合理性（Rationalit?t）是哲学研究的传统主题。甚至可以说，哲学思 想就是源自对体现在认识、语言和行为当中的理性（Vernunft）的反思。理性构成了</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>海德格尔　词语</title>
    <link>/philosophylw/04112445H007.html</link>
    <description>[ 德] 海德格尔/ 著孙周兴/ 译 从我们眼下的所在出发，让我们思量一下荷尔德林在哀歌《面包和酒》中提出的问 题（第六节）： 我们为什么连它们也沉默，那古老神</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>胡塞尔对伽俐略物理学-反思</title>
    <link>/philosophylw/0411244562007.html</link>
    <description>一、前言 德国现象学家埃德蒙德。胡塞尔（Edmund Husserl 1859-1938）在其著作《欧洲科 学危机》（Die Krisis der Europaeischen wissenschaften und die Trans</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>萨托利民主理关于批判&amp;nbsp;</title>
    <link>/philosophylw/0411244552007.html</link>
    <description>内容提要 本文主要就萨托利《民主新论》中所暴露出的某些理论问题进行了在自己能力范围内尽可能详尽的分析和批判，力图阐示传统民主理论在相关问题上的看法和目</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>韦伯合理化理关于-科学史语境</title>
    <link>/philosophylw/0411244542007.html</link>
    <description>在古典社会学家当中，只有马克斯·韦伯摆脱了历史哲学思想的前提和进化论的基本 立场，而且把欧洲的现代化理解为具有普遍历史意义的合理化过程的结果。韦伯用一</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>解释学理性和信仰-相遇</title>
    <link>/philosophylw/0411244532007.html</link>
    <description>在西方文化里，理性与信仰长期以来处于紧张的不协调关系中。不少基督教神学家 们曾努力弥合这两者，用古希腊哲学来论证信仰的合理性。但这种做法自近代、特别是</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>理性-直觉主义--马利坦美学思想批判</title>
    <link>/philosophylw/0411244522007.html</link>
    <description>本世纪的二三十年代，在法国，兴起了一股诠释中世纪神学集大成者托马斯.阿奎纳思想的宗教存在主义思潮。这种包装着宗教外衣的诠释被称为“新托马斯主义”，其代</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>普遍伦理和东亚文化</title>
    <link>/philosophylw/0411244512007.html</link>
    <description>自从1993年世界宗教会议发布《走向全球伦理宣言》以来，全球伦理、世界伦理、普遍伦理或普世伦理的问题得到了国际社会的广泛关注，其影响并不限于宗教界。正象</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>经验主义、实在关于和因果知识</title>
    <link>/philosophylw/0411244502007.html</link>
    <description>自从康德以来﹐认识论的中心问题一直是人类知识的可能性和普遍有效性问题。康德在这个问题上的思想一直是我们探究认识论问题的最重要的源泉。按照对于康德的某</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于西方哲学古典理性主义-历史流变</title>
    <link>/philosophylw/0411244492007.html</link>
    <description>本文把西方哲学史上迄黑格尔为止前的理性主义称为古典理性主义。西方古典理性主义在近代和现代遭遇到了非理性主义思潮的严重挑战，以致濒临几乎沦落的命运。虽</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于形而上学-深层关怀--对后现代主义哲学拒斥形而上学-一种回答</title>
    <link>/philosophylw/04112444R007.html</link>
    <description>摘要：现代西方哲学和后现代西方哲学无论是科学主义还是人本主义，他们之所以高举反《形而上学》的大旗，其理论原因在于他们都没有弄清形而上学的深层本质和深</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>讨关于黑格尔哲学中-一个问题　苦恼意识及其出路　上　</title>
    <link>/philosophylw/04112444H007.html</link>
    <description>内容提要 本文是讨论黑格尔哲学中的一个问题：苦恼意识及其出路。这个问题不仅仅是黑格尔哲学中的一个问题，也是我们今天所同样要面临的问题，所以，本文的目的</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>在语言-本质深处交谈&amp;nbsp;&amp;nbsp;----海德格尔和维特根斯坦对语言-思考</title>
    <link>/philosophylw/0411244462007.html</link>
    <description>一般认为西方哲学可以粗分为大陆传统和英美传统，在当代，可以说是现象学解释学和分析哲学语言哲学。就我所见，在本世纪，海德格尔是前一传统最重要的人物，维</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>诺·弗莱-大文化观　来源和表征</title>
    <link>/philosophylw/0411244452007.html</link>
    <description>内容提要：本文依次梳理了诺·弗莱大文化观的四个来源：斯宾格勒、弗雷泽、卡西尔、荣格。这种渊源研究的目的不是为了揭示传统的伟大，也不是为了显扬弗莱的独</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>讨关于黑格尔哲学中-一个问题　苦恼意识及其出路　下　</title>
    <link>/philosophylw/0411244442007.html</link>
    <description>第三章 苦恼意识出路之一：关于希腊的回忆 希腊是西方文明的发源地，当西方的思想家们在面临现实的苦恼之时，自然会回到他们文明的源头去寻求问题的出路，而在</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于单个-人-基督教生存关于---祁克果宗教哲学思想述评　上　</title>
    <link>/philosophylw/0411244432007.html</link>
    <description>论文提要 祁克果思想的主导背景是要在启蒙以来的人文思想氛围中重新思索基督教对于人的意义。这种宗教思想背景为他的思想提供了一种个人生存的进路。从这种角度</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>当代犹太女性主义哲学思想脉络和趋向</title>
    <link>/philosophylw/0411244422007.html</link>
    <description>内容提要：当代犹太女性主义哲学直接定位于实践之上，它要转换犹太人数千年来绵延不绝的历史和律法、宗教仪式以及社会制度，使之面向犹太妇女敞开。他们一致认</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于单个-人-基督教生存关于---祁克果宗教哲学思想述评　下　</title>
    <link>/philosophylw/0411244412007.html</link>
    <description>第五章 罪与人的个体化 对祁克果来说，宗教Ｂ或基督教是与宗教Ａ完全不同的途径，是宗教阶段中的最高境界或途径，唯由此途径才能最终成为单个的人。而这个途径</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于单个-人-基督教生存关于---祁克果宗教哲学思想述评　中　</title>
    <link>/philosophylw/0411244402007.html</link>
    <description>第三节 祁克果对客观反思方法的批评 祁克果对思辩哲学方法的批评更进一步体现在他对“反思”方法的批评上。 在黑格尔看来，反思方法是哲学科学的重要方法。 所</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>政治哲人施特劳斯</title>
    <link>/philosophylw/0411244392007.html</link>
    <description>为什么“前苏格拉底哲学”竟能不涉政治哲学，而苏格拉底本人则从哲人转变为政治哲人，这是所谓“苏格拉底问题“的题中之义。苏格拉底从蒂欧提玛那里得知爱欲的</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>人道主义和反人道主义　列维纳斯、卡西尔和海德格尔</title>
    <link>/philosophylw/04112443R007.html</link>
    <description>我们知道列维纳斯作为研究生参加了今日来说那场著名的1929年在达沃斯（Davos，在瑞士）发生于厄内斯特·卡西尔和马 ず５赂穸涞谋缏邸５颐腔姑挥谐浞秩鲜</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>康德-崇高美学新关于</title>
    <link>/philosophylw/04112443H007.html</link>
    <description>康德的崇高论在美学史上占着十分重要的地位。在西方美学史上，他首次对崇高范畴做出了如此全面和深刻的理论分析和界定，并在他所建立的先验哲学体系中，将其作</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>极权民族国家-命运</title>
    <link>/philosophylw/0411244362007.html</link>
    <description>极权民族国家的命运──用罗尔斯“现实乌托邦”思想解读伊拉克战争 4月9日，巴格达在国内各方面专家并不怎么高明的预测中轻轻松松地落到美英联军之手，第二次伊</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>基督教为何能赢得古代欧洲人民-心</title>
    <link>/philosophylw/0411244352007.html</link>
    <description>【概要】基督教能够自3世纪以来成为欧洲文明最重要的组成部分之一，在于她具有独特的精神魅力。它既能给予古代欧洲人民种种精神慰籍，还具有多种社会功能。 【</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于马克思主义哲学经典-解释--解释学方式及其在马克思主义哲学文献研究中-运用</title>
    <link>/philosophylw/0411244342007.html</link>
    <description>内容提要：本文在简要勾勒解释学的历史和成就的基础上，集中探讨了解释的客观性和解释循环两个理论问题，并以马克思哲学文本研究为例，论述了解释学方法在运用</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>从Ontology-译名之争看哲学术语-翻译原则</title>
    <link>/philosophylw/0411244332007.html</link>
    <description>近年来，关于“ontology”及其词根“on”的译名问题，已经成为学术界讨论的一个热点。事实上，早在20世纪40年代，陈康先生就对用汉语“本体论”一词来翻译西方</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>萨托利民主理关于批判</title>
    <link>/philosophylw/0411244322007.html</link>
    <description>内容提要 本文主要就萨托利《民主新论》中所暴露出的某些理论问题进行了在自己能力范围内尽可能详尽的分析和批判，力图阐示传统民主理论在相关问题上的看法和目</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>重返马克思</title>
    <link>/philosophylw/0411244312007.html</link>
    <description>内容摘要 ：面对当代各种社会思潮，尤其是后现代的主张，笔者强调重返马克思，重返马克思的批判与反思的精神。首先应针对我们自身(包括马克思及马克思主义)作深</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>萨特《辩证理性批判》中关于人-存在</title>
    <link>/philosophylw/0411244302007.html</link>
    <description>萨特是以思考人的存在状态而著名的。在写作《存在与虚无》时期，萨特是单纯从个人 的活动和选择中去思考人的本质的，因此，这时萨特眼中的人，是处于社会和历史</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>萨特关于实践和人-总体化</title>
    <link>/philosophylw/0411244292007.html</link>
    <description>马克思主义从实践范畴出发去把握人类社会的存在与发展，从而创立了历史唯物主义的科学思想体系。然而，并非一切在实践范畴的基础上构筑起来的思想体系都属于马</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>一只正在蜕皮-蝉--作为西方哲学当前生长点-怀特海过程哲学</title>
    <link>/philosophylw/04112442R007.html</link>
    <description>提 要：怀特海的过程哲学就像一只正在蜕皮的蝉，它的问题、探索过程和发展方向概括地表现了西方哲学在20世纪所走过的历程和进一步的探索趋势。它强调过程和价值</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>为什么说西方哲学已经死了？</title>
    <link>/philosophylw/04112442H007.html</link>
    <description>笔者有一个观点在拙著《问人性》书中已有比较详细的说明，即人类最初的精神性，也即道德心，均发源于公元前八百年至公元二百年之间，人类的三种原道德精神性—</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>本质和实存--西方形而上学-实存哲学路线</title>
    <link>/philosophylw/0411244262007.html</link>
    <description>本文尝试从海德格尔的存在历史观出发，根据“本质先验”之间与“实存－超验”之问的形而上学基本问题结构来清理作为形而上学的实存哲学的路线。本文认为，作为</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于康德对辩证法-批判和黑格尔对康德-歪曲</title>
    <link>/philosophylw/0411244252007.html</link>
    <description>[摘 要]在西方哲学史里面，一般认为黑格尔哲学发展了康德哲学。经过对比可以发现这两种不同的哲学在逻辑方法上具有很大的不同点。逻辑学和辩证法是他们各自构造</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>西方形而上学-命运</title>
    <link>/philosophylw/0411244242007.html</link>
    <description>——对海德格尔的亚里士多德批评的批评 海德格尔在追溯西方形而上学的历史时，曾多次指出形而上学是西方哲学思维的“命运”或“宿命”。例如，可参看海德格尔为</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>价值多元关于和普遍主义-困境</title>
    <link>/philosophylw/0411244232007.html</link>
    <description>——伯林的自由思想对自由主义政治哲学的挑战 伊赛亚·伯林是战后自由主义者中一位非常独特的思想家。他是著名的自由主义者，他的《自由的两种概念》一文，被誉</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>黑格尔-现代性观念</title>
    <link>/philosophylw/0411244222007.html</link>
    <description>1802年，黑格尔开始思考康德（I. Kant）、雅可比（F. H. Jacobi）和费希特（I. H. Fichte）的思想体系，他的出发点是知识与信仰的对立。他打算从主体性哲学内部</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>胡塞尔生活世界-两种含义</title>
    <link>/philosophylw/0411244212007.html</link>
    <description>——兼谈欧洲科学与人的危机及其克服 内容提要：胡塞尔所说的“生活世界”有两种含义：一是作为经验实在的客观生活世界，一是作为纯粹先验现象的主观生活世界，</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>康德-思想遗产和现代西方哲学、神学话语-生存关于转向</title>
    <link>/philosophylw/0411244202007.html</link>
    <description>摘 要：本文认为康德以其《纯粹理论批判》“分析篇”为起点，建构起一个体系上博大恢宏、内涵上丰富深厚的理论体系，该体系贯穿始终的一条主线是人学。以此认识</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>尼采和文化政治</title>
    <link>/philosophylw/0411244192007.html</link>
    <description>文化政治之所以在现代性问题中占有一个突出的位置，是因为它关系到每一个文化群体的自我定位、自我理解、和自我主张。它敦促属于不同文化和“生活世界”的人迎</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>康德哲学辨正--兼关于哲学-价值课题</title>
    <link>/philosophylw/04112441R007.html</link>
    <description>一、《纯粹理性批判》：是否弃上帝，抑或是否弃思辨理性的僭妄？ 一种对康德哲学的如下理解曾在国内学术界差不多成为认同的观念：从《纯粹理性批判》到《实践理</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>祈向虚灵-真实--西方价值形而上学窥略</title>
    <link>/philosophylw/04112441H007.html</link>
    <description>摘 要：哲学的运思不是冰冷的数理筹算，它的迂远而拙真的寻问自始就燃烧着人生终极眷注的热情。心灵的价值祈向是“形而下”欲求超越至“形而上”关切的真实契机</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于哈贝马斯对德国古典哲学自我意识理关于-批判和继承</title>
    <link>/philosophylw/0411244162007.html</link>
    <description>哈贝马斯作为当代德国最著名的哲学家、法兰克福学派的第二代主将，其最显著的理论特征就是以交往行为理论为核心构造了一个完整的社会批判理论。交往行为理论的</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>批判和实践--新法兰克福学派对美国实用主义-兴趣</title>
    <link>/philosophylw/0411244152007.html</link>
    <description>关键词：新法兰克福学派、美国实用主义、批判、实践、交往行动、合理论辩、公共讨论、政治文化、哈贝马斯 提要：由于对理论与实践关系作了新的理解，以尤根·哈</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>康德和西方古典人本哲学-精神救赎意识</title>
    <link>/philosophylw/0411244142007.html</link>
    <description>包括文德尔班、罗素在内的许多西方哲学家，都将西方古典哲学理解为某种远离日常生活、拒绝世俗功利的智慧。但是，当心灵真正浸润于西方古典人本哲学之中时，我</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>柏拉图-自我批判</title>
    <link>/philosophylw/0411244132007.html</link>
    <description>[摘 要] 《巴门尼德篇》是柏拉图(Platon)最重要的哲学著作之一，它构成了柏拉图思想的一个重大转折。但由于它的艰深，至今极少有人把它读透。它主要由两个部分</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>语言-牢笼--西方哲学根本传统-一种阐明</title>
    <link>/philosophylw/0411244122007.html</link>
    <description>摘 要 ：西方哲学的全部历史可以概括为这样一个标准的三段式关系推理：因为思维是存在之家（古代哲学），语言是思维之家（近代哲学），所以语言是存在之家（现</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>黑格尔和福柯　迈向不见人影之历史麦克</title>
    <link>/philosophylw/0411244112007.html</link>
    <description>日常用语中，「历史」一词通常取其二义之一：或指「历程」(chronos)，即时间之历程；或指「载记」(logos)，乃是时间历程间众事件之记载。当然logos一词在古代希</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>对弗洛伊德-再认识</title>
    <link>/philosophylw/0411244102007.html</link>
    <description>美国特纳出版公司最近出版的《20世纪人类全纪录》，把1900年西格蒙特·弗洛伊德《梦的释 义》的出版作为20世纪的开端。这决不是别出新裁，而是把精神分析理论的</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>尼采-[超人]及超人学说</title>
    <link>/philosophylw/0411244092007.html</link>
    <description>“超人”学说是尼采思想的重要内容之一。它形成于尼采思想成熟阶段的初期，集中地体现在尼采的主要代表作《查拉图斯特拉如是说》(以下简称《查》)当中。本文拟</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>在诗和政治间-海德格尔</title>
    <link>/philosophylw/04112440R007.html</link>
    <description>在我们进行思考的时候，我们到底在哪儿﹖ 色诺芬（Xenophon）记述了一个关于苏格拉底的美好的传说。苏格拉底参加了波罗奔尼撒战争，是表现（一个）十分勇敢的战</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>海德格尔和西方哲学-危机</title>
    <link>/philosophylw/04112440H007.html</link>
    <description>一、西方哲学之&quot;危机&quot;感与&quot;无&quot;的意识 西方的哲学经过几千年的发展所形成的一套完整的思想体系，曾经给西方人和他们的社会发展带来了很多的益处。但从近代以来不</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>不是伦理学而是神圣</title>
    <link>/philosophylw/0411244062007.html</link>
    <description>— 莱维纳斯对西方哲学、伦理学的超越 据曾是莱维纳斯和德里达共同朋友的伯耐斯蔻尼教授讲，一次莱维纳斯在电话里对德里达大声抱怨：“人们都说我在讲伦理学，</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>西方哲学病-诊治者</title>
    <link>/philosophylw/0411244052007.html</link>
    <description>------罗蒂反基础主义理论释解 摘 要 反基础主义理论是罗蒂的新实用主义学说的理论支柱。罗蒂用它批判了整个西方哲学传统。罗蒂以解释学化解认识论，以协同性让</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>费耶阿本德哲学-实用主义批判精神</title>
    <link>/philosophylw/0411244042007.html</link>
    <description>摘 要：费耶阿本德哲学虽然不是从美国的实用主义的哲学传统中生长出来的,却充满着实用主义的精神:从思想来源看,费耶阿本德哲学充满了实用主义的批判精神;从思想</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>德里达最后-日子</title>
    <link>/philosophylw/0411244032007.html</link>
    <description>10月9日，巴黎阴雨星期六黄昏的深处，雅克。德里达永远闭上了那双睿智不安的眼睛。 死亡的阴影笼罩了他两年多。从中国访问回来的当年底，德里达就病上了身，日</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>从哲学到社会学-演进及意义--从哈贝马斯[交往理性]-提出谈起</title>
    <link>/philosophylw/0411244022007.html</link>
    <description>摘要：针对传统的意识哲学在社会合理性这一难题上的局限和无能，哈贝马斯吸取了当代语言哲学的研究成果，把解决问题的视线由哲学转向了社会学，通过对目的论</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>康德道德哲学和黑格尔法哲学之比较</title>
    <link>/philosophylw/0411244012007.html</link>
    <description>一、黑格尔对康德道德哲学的批判 在康德的道德社会图景中道德人的行动要遵照绝对的道德律，而这种绝对道德律却是空泛的，康德没有能够进一步的指出其实质的具体</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>经验-畏惧和聆听---谈黑格尔和海德格尔对经验不同-道说及其意义</title>
    <link>/philosophylw/0411244002007.html</link>
    <description> 摘要： 黑格尔因其概念辩证法的强力完成了近代形而上学的终结，但也因此掩蔽了其力量的源头“经验的辩证运动”。海德格尔对此提出质疑，他认为这是黑格尔因</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>海德格尔对黑格尔[理性-颠倒]-[颠倒]</title>
    <link>/philosophylw/0411243c2007.html</link>
    <description> 摘要：黑格尔对世界的“理性的颠倒”代表了西方传统的形而上学通过主体性的张扬的实现主客对立的和解之至极。但是，海德格尔认为这种理性的颠倒所实现的主客</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于翻译-技巧、理想、标准及其形成过程</title>
    <link>/philosophylw/0411243b2007.html</link>
    <description>——兼析作为《论不可译性》之理论前提的康德先验哲学观 提 要：怎样才能提升翻译研究的理论水平？进行翻译理论研究是不是必须诉诸康德的先验哲学框架？本文提</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>[这是什么-哲学]----海德格尔对哲学-解构和响应</title>
    <link>/philosophylw/0411243a2007.html</link>
    <description>摘 要：海德格尔的生存论哲学一反传统形而上学给当代西方哲学以巨大震撼和影响。那么他何以要解构传统哲学,又是如何步入生存哲学道路的呢?本文指出,海德格</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>对西方哲性诗学-审理</title>
    <link>/philosophylw/0411243962007.html</link>
    <description>在我的学术研究中，现代西学研究成为一个重要方面，这不仅使我能从一个更大的文化视野出发，对自己的问题和问题的前提加以审理，而且能对中国20世纪文化理论和</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>拆除在场　德里达-挑战</title>
    <link>/philosophylw/0411243952007.html</link>
    <description>作为我们时代最偏激的挑战者，德里达把反对&quot;在场&quot;的逻各斯中心主义视为攻击的首要的也是根本的目标。对&quot;在场&quot;的批判不仅仅标明德里达思想的起点与基本线索，而</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>伊斯兰和西方-冲突　一个自我实现-文化预言</title>
    <link>/philosophylw/0411243942007.html</link>
    <description>[内容提要]本文认为，导致伊斯兰与西方冲突的根源并不在于二者固有的宗教文化差异，而是双方基于冲突的历史造成的共有观念的敌对。这种观念敌对反过来又不断因</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>王二　沉沦后-复兴　揭开波普-符咒</title>
    <link>/philosophylw/0411243932007.html</link>
    <description>二千四百年前，柏拉图用他的言语掩盖住苏格拉底的真像；二千四百年后，我们的世界仍然为柏拉图的符咒所封，走不出极权的阴影。波普用严谨的科学分析与颇有个性</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>虽然反抗者终将老去</title>
    <link>/philosophylw/0411243922007.html</link>
    <description>――对弗洛姆及其“人本主义精神分析”的浅述 一 作为一个精神分析学家、一个具有浓厚的宗教情怀的人道主义者，再没有谁比埃里希·弗洛姆更致力于根据人的病态</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>西方现代性理关于-批判维度及其问题</title>
    <link>/philosophylw/0411243912007.html</link>
    <description>尽管人们普遍认识到现代社会源于16世纪，但是在研究现代社会历史发展过程和结构特征时，一直没有达成共识。工业主义、技术主义、自由主义的现代社会构想中，往</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>西方主义</title>
    <link>/philosophylw/0411243Z2007.html</link>
    <description>一 1942年，珍珠港事件过后不久，一群日本哲学家聚集在京都，讨论日本所扮演的世界角色。这次极端民族主义聚会的目的，用他们自己的话来说，是寻求一条“战胜现</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>新教伦理产生了资本主义？</title>
    <link>/philosophylw/0411243Y2007.html</link>
    <description>——“资本主义如何在欧洲产生”系列之九 韦伯说新教促成了资本主义的产生，但他没有说明传统基督教在其中扮演的角色。我们可以说耶稣和使徒们的思想是西方精神</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>尼采说男人和女人</title>
    <link>/philosophylw/0411243X2007.html</link>
    <description>男人和女人。为什么不说女人和男人？这得由&quot;我要&quot;和&quot;他要&quot;的统一（见查拉图斯特拉如是说，&quot;年老和年轻的小女人&quot;）来理解。进一步说，这是因为男人比女人先成为&quot;</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>一种理想-社会是可能-吗--波普尔、哈耶克对理想社会-批判</title>
    <link>/philosophylw/0411243W2007.html</link>
    <description>人在世界上作为一种类而存在。从古至今，人类却经历了无数的痛苦，灾害、饥荒、贫穷、战争、奴役、压迫与剥削，其中大多数痛苦却是由人类自身所造成的。面对着</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>重新认识乔尔丹诺·布鲁诺</title>
    <link>/philosophylw/0411243V2007.html</link>
    <description>一、简历 乔尔丹诺·布鲁诺（Giordano Bruno）是文艺复兴时期著名的自然哲学家。1548年他出生于意大利那不勒斯附近的小镇诺拉，这个地区风景秀丽，给童年的布鲁</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>上帝，究竟是否存在？</title>
    <link>/philosophylw/0411243U2007.html</link>
    <description>首先界定一下：本文中的上帝并不是一个物化了的具像，他不是耶和华、不是玉皇、不是如来……..但他也可以是耶和华、可以是玉皇、可以是如来……..准确的说，这</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>利玛窦否认儒家为宗教</title>
    <link>/philosophylw/0411243T2007.html</link>
    <description>利玛窦是中西文化交流史上的一个重要人物，自然也是学术界讨论的热点。在对利玛窦的研究中，必然涉及到他的儒学观，而在其儒学观中，有一个尚在讨论中的问题，</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>我和北京图书馆--[反右]后我在北图七年研读现代西方哲学</title>
    <link>/philosophylw/0411243S2007.html</link>
    <description>1、退出社会 2、走进北图 3、遍览社科 4、外语工具 5、笃志进学 6、现代西哲 7、饥饿年代 8、安危之间 9、北图关闭 10、重进北图 我与北图，实际上，当然并无任</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>[爱智慧]-哲学和[实用主义]-儒家--兼谈西方儒学研究-误区</title>
    <link>/philosophylw/0411243R2007.html</link>
    <description>摘 要：儒家思想具有“实用主义”的特征，这种“实用主义”是一种能够“与病以药”的真实智慧，即能够通过对人心的治理达到和谐人伦和安定社会的目的。由于现代</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>德国哲学-通向智慧之门</title>
    <link>/philosophylw/0411243Q2007.html</link>
    <description>我到德国的真正目的是学习西方哲学，尤其是德国哲学。但最初由于语言和经济的问题，我无法集中注意力投入哲学研究。随着那些问题的逐步解决，我便能安心地走向</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>贺伯特·博德对西方思想-阐述[1]</title>
    <link>/philosophylw/0411243P2007.html</link>
    <description>贺伯特·博德（奥斯纳布吕克大学哲学系退职教授）出生于1928年，他的主要著作呈现出三部曲的构思。至今出版的有《形而上学的拓扑学》和《现代的理性结构》。这</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>解释-开放性--迦达默尔解释学思想-魅力</title>
    <link>/philosophylw/0411243O2007.html</link>
    <description>摘要：基于海德格尔的解释学理论，迦达默尔也对于人的“理解”进行了检讨。他认为，人们在进行文本解释之前，必然已经具备了一个“前观念”，而这个“前观念”</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>福柯-话语历史观及其和萨特-歧异</title>
    <link>/philosophylw/0411243N2007.html</link>
    <description>[摘 要] 观念史因假定先验主体具有构建和奠基事物的作用而坚持起源、连续性和总体性这三大论题。作为话语考古学家,福柯极其怀疑和敌视这类历史主义及其基础主体</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>亚里士多德-时概念</title>
    <link>/philosophylw/0411243M2007.html</link>
    <description>语文间的隔阂并非不可攻破的城墙，它毋宁是一障眼法,让所见的与常见的有出入而作出不当的判定。要阐释古老的文本，与古代的思者交谈，当然要先知道古代的语文。</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>肉身主体-灵性生存---试关于克尔恺郭尔-主体性概念及其和黑格尔之区别</title>
    <link>/philosophylw/0411243L2007.html</link>
    <description>[内容提要]克尔恺郭尔认为人的有限性（即本文称为肉身的方面）与人的无限性（一种纵深扩张的想象力）是不可调和的，在具体的生存过程中，这不可调和的两方面转</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>基督教真理观及西方思想史上-真理观</title>
    <link>/philosophylw/0411243K2007.html</link>
    <description>西方思想史上的真理观按其在历史上的理论形态可分为五种，即，客观真理观，启示真理观，启示客观真理观，主体真理观和生存真理观。其中启示真理观、启示客观真</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>关于维特根斯坦-[现象学]问题-提出</title>
    <link>/philosophylw/0411243J2007.html</link>
    <description>§0.1维特根斯坦的“现象学”之谜的发现 与大多数研究者一样，笔者刚开始接触维特根斯坦的哲学思想时，主要也是以《逻辑哲学论》（TLPh）与《哲学研究》（PhU）</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>海德格尔关于作为原初科学-哲学</title>
    <link>/philosophylw/0411243I2007.html</link>
    <description>海德格尔认为哲学是“人类少数的几个伟大成就之一”。[1]但是，在他的“到言谈之路”（写于1937年）中，海德格尔也警告说，如果希望从哲学思考中获得直接有用的</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>[女性](femme)　从[影像]　simulacre　到[生成]　devenir　</title>
    <link>/philosophylw/0411243H2007.html</link>
    <description>——以肖瓦尔特为例阐释德勒兹的“生成－女性”的概念 【摘要】“生成－女性”是德勒兹哲学中一个非常重要的概念，从这个概念我们既可以深入理解其核心的“生成</description>
    <pubDate>2007-04-11</pubDate>
    <category>西方哲学论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>

</channel>
</rss>
