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<title>文化研究论文</title>
<link>/culture/119_1.html</link>
<description>文化研究论文 / 文化论文</description>
<language>zh-cn</language>
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    <title>《中国风俗通史·隋唐五代卷》导关于</title>
    <link>/culture/032921P02007.html</link>
    <description>导论 汉代史学家班固在讨论当时各地的风俗时，定义“风俗”称：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>日本保存-唐代占卜典籍</title>
    <link>/culture/032921O92007.html</link>
    <description>占卜书 是 研究 占卜术、占卜思想和占卜行为的重要依据。但是唐代以前（包括唐代）的 占卜书 很少流传下来。笔者在整理敦煌占卜文书的间隙，恰好有个机会去日本</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>西方-唐代传奇和变文研究</title>
    <link>/culture/032921OR007.html</link>
    <description>有唐一代，不仅诗歌创作臻于鼎盛，散体文学中的传奇创作也获得了空前的发展。正如鲁迅所说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>唐代婚儀-再檢討</title>
    <link>/culture/032921OH007.html</link>
    <description>唐代婚姻禮俗是涉及唐人社會生活的一個重要方面，前輩學者對此有過不少研究，已故趙守儼先生《唐代婚姻禮俗考略》 [①] 和周一良先生《敦煌寫本書儀中所見的唐</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《唐會要》[四夷部]證誤</title>
    <link>/culture/032921O62007.html</link>
    <description>《唐會要》是現存最早的會要體史書，也是會要體史書中史料價值最高的一種，歷來受到學界的重視。但是由於屢經續修，又無善本傳世，所以存在的問題也不少。目前</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>唐代[黄坑]辨</title>
    <link>/culture/032921O52007.html</link>
    <description>西域胡俗在唐代的传播，是一个引人注目的历史现象。如胡服、胡食和胡乐、胡舞之类，已有不少论著提及。至于西胡葬俗在当时社会生活中有何蛛丝马迹，则文献缺略</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>刘仁愿事迹考述试关于稿----以和新罗关系为中心</title>
    <link>/culture/032921O42007.html</link>
    <description>前言 七世纪六十年代唐与朝鲜半岛诸势力的交涉中,刘仁轨、刘仁愿无疑是两个举足轻重的人物,两人秉承唐朝廷的旨意,在百济故土奋战数年,为稳定新罗、百济关系,最</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>高句丽遗民高足酉墓志铭考释</title>
    <link>/culture/032921O32007.html</link>
    <description>前言 有关高句丽、百济遗民的最初研究，当首推清末民初著名金石学者罗振玉。罗氏收集上个世纪30年代之前，在洛阳北邙山一带发掘面世的高句丽遗民泉男生、泉男产</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>再关于复书和別纸</title>
    <link>/culture/032921O22007.html</link>
    <description>中古时代的书信格式体裁是一个很重要的问题。赵和平《敦煌写本书仪》一书指出，在P.3637杜友晋《新定书仪镜》书仪中首次出现了“古今书仪皆有单、复两体”的说</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《隋唐制度渊源略关于稿》和西域史研究中-几个问题</title>
    <link>/culture/032921O12007.html</link>
    <description>世上的书大致可以分为两类，看似长篇巨著，一路读下来，有益、有趣的东西不多，属于越读越簿的一类；还有一类书，不一定连篇累牍却耐人寻味，每每读来都让人有</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《贞观政要集校》叙录</title>
    <link>/culture/032921O02007.html</link>
    <description>《贞观政要》10卷40篇，是唐太宗君臣探寻致治之道的一部重要言论集，包括为君之道、政体、任贤、纳谏、文教、务农、刑法、征战、安边以及太子诸王教戒、处理政</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>开拓宋代史料-视野和《三言》、《二拍》</title>
    <link>/culture/032921N92007.html</link>
    <description>一、开拓宋代史料的视野，兼谈所谓资本主义萌芽 中华古史悠久，史料太多，治史者一般只能从断代史着手。但是，天长日久，若钉住本断代史的一两个领域，不能上下</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>The-Water-God’s-Temple-of-the-Guangsheng-Monastery</title>
    <link>/culture/032921NR007.html</link>
    <description>The Water God’s Temple of the Guangsheng Monastery: Cosmic Function of Art, Ritual, and Theater (by Anning Jing, Leiden ; Boston ; Kln: Brill, 2002,</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>秦汉史和西方汉学</title>
    <link>/culture/032921NH007.html</link>
    <description>中国史学与伊斯兰史学、欧洲史学并列为世界三大史学。考虑到伊斯兰史学和欧洲史学在起源的阶段有交汇共生的关系，并不象它们在宗教上那样渊源有自、各自独立发</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>评于君方《观音》　Chun-fang-Yu--Kuan-yin-the-Chinese-Transformation-of-Avalokite</title>
    <link>/culture/032921N62007.html</link>
    <description>在中国民众的佛教信仰历程中，固然涌现过若干在民众中具有广泛影响的佛（如阿弥陀佛、弥勒佛、药师佛等）、菩萨（如弥勒、地藏、文殊、普贤等），它们都曾受到</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>内蒙古赤峰宝山辽壁画墓[寄锦图]略考</title>
    <link>/culture/032921N52007.html</link>
    <description>1993年和1996年，考古工作者对内蒙古赤峰市 阿鲁科沁旗 宝山辽代早期契丹贵族墓地进行了发掘，最重要的收获之一，是发现了大量壁画。分布在2号墓墓室和 墓室内</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>明刻本《郡县释名》-初步研究</title>
    <link>/culture/032921N42007.html</link>
    <description>我国传统地名学以考释地名渊源为主要特征。这种特征先秦时代已露端倪，东汉时期以班固、应劭的著作为代表而渐趋完善，至南北朝、隋唐以降逐渐走向深入、成熟。</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>山东东平理明窝摩崖造像</title>
    <link>/culture/032921N32007.html</link>
    <description>理明窝摩崖造像位於东平县西北斑鸠店镇的六工山西峰南麓，是唐代古弥陀院所在，山脚至今还有建福寺遗址。值得注意的是此地附近有相当丰富的佛教艺术和古代文化</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>宋代粉壁考述--以官府詔令-傳佈爲中心</title>
    <link>/culture/032921N22007.html</link>
    <description>粉壁，是指經過粉刷、可供書寫的牆壁。有关騷人墨客在粉壁上寫詩作畫的记载屢見於史籍當中，粉壁成了他們個人藝術創作的所在；另一方面，中國古代的朝廷和官府</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>关于唐宋以来上品茶-观念</title>
    <link>/culture/032921N12007.html</link>
    <description>任何一种产品，由于其原材料及加工工艺的不同，品质都会有高低上下之分；而与农业产品有关的几乎所有产品，原材料的品质都至为重要。未经加工即进入销售和消费</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>陶渊明《读〈山海经〉》十三首政治主题疏释</title>
    <link>/culture/032921N02007.html</link>
    <description>nbsp; 【摘要】本文用文史互证之法，结合时代背景和诗人陶渊明在易代之际的思想情感，对其《读〈山海经〉》十三首中的诗篇逐一疏释，指出组诗在浓重的神话色彩</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>晋阳王氏-家世门风和《冥祥记》-创作</title>
    <link>/culture/032921M92007.html</link>
    <description>六朝时期，官僚士大夫是弘扬佛法的一支主要力量，现存的很多的宣佛小说，很多是具有佛教信仰的士大夫所创作的。《冥祥记》是现存较多的一部宣佛小说，原书10卷</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>汉代梁堆墓--兼谈两汉时期西南边郡-文化变迁</title>
    <link>/culture/032921MR007.html</link>
    <description>一 梁堆墓概述 梁堆墓是云南地区东汉至唐代中期在地表有巨大封土堆的墓葬，被当地百姓称作“梁王堆”、“粮堆”、“梁堆”，故此得名。本文探讨的梁堆墓主要是</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《战国策》佚文考辨</title>
    <link>/culture/032921MH007.html</link>
    <description>《战国策》经刘向整理、定名，成三十三篇，《汉书·艺文志》亦著录如是。然此书至唐时似已有所缺佚，《史记·淮阴侯列传》载蒯通说韩信自立的一大段文字，司马</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>正史中-史志著录体例探析--以《隋书》两《唐书》史志[经部]之[《春秋》]类为例</title>
    <link>/culture/032921M62007.html</link>
    <description>【关键词】 目录学、史志目录、艺文志 被称为正史的二十四史中，作为史志目录的“艺文志”（或“经籍志”），是纪传体正史的一个重要组成部分，它们各自著录一</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>试关于中国古代天文历法是儒家之学(1-4)</title>
    <link>/culture/032921M52007.html</link>
    <description>对于中国古代科技史，英国著名科技史家李约瑟非常重视道家、道教对于古代科技的发展所起的重要作用。他曾经说过：“道家对自然界的推究和洞察完全可与亚里士多</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《关东风俗传》所见诸豪试释</title>
    <link>/culture/032921M42007.html</link>
    <description>《通典》卷三《食货典·乡党》引宋孝王《关东风俗传》略云： 昔六国之亡，豪族处处而有，秦氏失驭，竟起为乱。及汉高徙诸大姓齐田以实关中，盖所以强本抑末之计</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>试关于中国封建君主专制权力发展-总趋势--附关于古代-人治和法治</title>
    <link>/culture/032921M32007.html</link>
    <description>两千多年来，我国封建君主专制权力，从总体上看，究竟是不断加强，还是不断削弱？ 按照一般看法，这一权力是不断加强的，至明清而尤甚。可是如果仔细探究一下，</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《三国志》裴注研究</title>
    <link>/culture/032921M22007.html</link>
    <description>东汉后期，对历史著作的注释渐渐多了起来。延笃着有《史记音义》,服虔着有《汉书音训》，应劭着有《汉书集解音义》。他们对史书的注释如同对经书的注释一样，都</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>《左传》贾、服注和杜注比较研究</title>
    <link>/culture/032921M12007.html</link>
    <description>一、问题的提出 清代研究《左传》的学者，大都对杜预注极为不满，焦循在《春秋左传补疏》自序中，斥杜预为“司马氏之私人，杜恕之不肖子，而我孔子作《春秋》之</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>《拓跋虎墓志》释考</title>
    <link>/culture/032921M02007.html</link>
    <description>拓跋虎墓位于咸阳市渭城区渭城乡坡刘村西，1990年坡刘村砖瓦厂在取土时发现，出土有拓跋虎夫妇墓志及部分陶俑。当时渭城区文管会即对墓葬进行了抢救性清理，其</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>君--寻求蚩尤文化-另类线索</title>
    <link>/culture/032921L92007.html</link>
    <description>在中国古代文献、神话传说中为部落首领、领袖人物者，仅有两个被称为“君”：一是盘古，二是蚩尤。 《广博物志》卷九引《五运历年记》：“盘古之君，龙首蛇首，</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>割耳剺面和刺心剖腹--从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起</title>
    <link>/culture/032921LR007.html</link>
    <description>提要： 本文从敦煌158窟涅槃图像入手，分析了唐代社会割耳剺面与刺心剖腹之风俗，认为割耳剺面虽是北方游牧民族的一种葬俗，但在隋唐时期已为汉人社会所熟知和</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>跋北魏《张猛龙清颂碑》</title>
    <link>/culture/032921LH007.html</link>
    <description>《金石萃编》卷二九有北魏《张猛龙清颂碑》，碑阳为碑文、颂辞，并附诸立碑“义主”姓名及造颂立碑年月日；碑阴列参与其事的郡县吏民姓名。该碑于北魏孝明帝正</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>也谈《尹湾汉墓简牍》-性质</title>
    <link>/culture/032921L62007.html</link>
    <description>《史学月刊》１９９９年第３期发表了朱绍侯先生《〈尹湾汉墓简牍〉是东海郡非常时期的档案材料》一文，文章从东海郡都尉秩次高于太守，小县也设两尉，官职提升</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>从《宋书·蔡兴宗传》看封建王朝-[废昏立明]</title>
    <link>/culture/032921L52007.html</link>
    <description>( 一 ) 公元464年，南朝宋孝武帝死，嫡长子刘子业即位，历史上称前废帝。他是中国古代一个有名的昏暴君主。其罪行被认为“武王数殷纣之衅，不能?其万一；霍光书</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>伪托望族和冒袭先祖　以北族人墓志为中心-读北朝碑志札记之二</title>
    <link>/culture/032921L42007.html</link>
    <description>北魏孝昌元年（525《元宝月墓志》[1]： 王讳宝月，字子焕，高祖孝文帝之孙，临洮王愉之元子也……皇妣杨妃，恒农人，父次德，兰陵太守；祖伯念，秦州刺史。嫔南</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>吐鲁番出土沮渠氏北凉真兴年间[画可]文书初探</title>
    <link>/culture/032921L32007.html</link>
    <description>古代君臣审阅公文，为表示知道和通过，均须批字，不同的是：君主所批为“可”，称为“画可”；臣下所批为“诺”，称为“画诺”。关於臣下“画诺”，我曾在一篇</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>再关于复书和别纸</title>
    <link>/culture/032921L22007.html</link>
    <description>中古时代的书信格式体裁是一个很重要的问题。赵和平《敦煌写本书仪》一书指出，在P.3637杜友晋《新定书仪镜》书仪中首次出现了“古今书仪皆有单、复两体”的说</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>孙坚吴夫人事迹考</title>
    <link>/culture/032921L12007.html</link>
    <description>内容提要：孙坚吴夫人出身钱唐次等士族，其被逼嫁给寒门军阀孙坚。孙坚死后，夫人协助其子孙策、孙权平定江东，主要表现为“优贤礼士”，阻止孙策大肆诛戮江东</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>汉译佛经中-印度民间故事及其本土化途径--以愚人故事、智慧故事为中心</title>
    <link>/culture/032921L02007.html</link>
    <description>【内容提要】论文认为，战国晚期的《韩非子》和《吕氏春秋》中已经出现了可能来自于印度的民间故事，它们作为重要的思想资源被韩非和吕不韦门人采用。东汉以后</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>也谈《关于语》-得名</title>
    <link>/culture/032921K92007.html</link>
    <description>【论文原题】也谈《论语》的得名—兼与敖晶女士商榷 [1] 【内容摘要】《论语》是儒家最主要的经典之一，关于它的得名历来多以为是因根据“论”的“论纂”之意。</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>关于八股文取士制不容忽视-一个历史作用</title>
    <link>/culture/032921KR007.html</link>
    <description>在中国古代，通过八股文取士的科举制度，明代正式形成，一直沿用至清末。对这一制度的评价，今人几乎都持否定甚至全盘否定之见，认为在历史上它从来没有起过积</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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<item>
    <title>《通典》[边防典]证误</title>
    <link>/culture/032921KH007.html</link>
    <description>《通典》是我国现存第一部典章制度类的“通史”，上起传说中的唐虞时代，下迄唐玄宗天宝年间，历叙古代食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防沿革，具</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>《唐会要》[四夷部]证误</title>
    <link>/culture/032921K62007.html</link>
    <description>《唐会要》是现存最早的会要体史书，也是会要体史书中史料价值最高的一种，历来受到学界的重视。但是由于屡经续修，又无善本传世，所以存在的问题也不少。目前</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>中华本《南齐书》校勘记失误举隅</title>
    <link>/culture/032921K52007.html</link>
    <description>内容提要： 本文主要针对中华本《南齐书》校勘记中存在的一些不足和讹误之处提出了一些自己的观点和看法，希望能对校勘记的进一步完善有所帮助。 关键词： 中华</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>西方中国古代史研究中-几个问题</title>
    <link>/culture/032921K42007.html</link>
    <description>一、定义与概况： “汉学”和“中国学”的共同之处是研究对象相同，旧式“汉学”强调用19世纪研究希腊、罗马的文献批评原则解读中国文献，承认中国文化比较独特</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>读《元典章》校《元史》</title>
    <link>/culture/032921K32007.html</link>
    <description>明初修《元史》，成书仓促，叙事疏谬，多受学者批评。1976年中华书局出版的校点本《元史》，集十余名专家数年之力，广泛采集《元史》不同版本、诸家续修元史和</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>日本-中国科学史研究</title>
    <link>/culture/032921K22007.html</link>
    <description>【说明】网络发布为译者原稿，文章中涉及多处日文标题、作者、出版社名称，正式刊发时已译为中文或有所删节，为方便读者查寻和检索，现一仍其旧。 日本的中国科</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>二十世纪-中国宗族研究</title>
    <link>/culture/032921K12007.html</link>
    <description>20世纪就要过去了,世纪之交的中国社会处于转型时期,中国人最关心的问题是如何实现民族和国家的现代化,为宗族定位、定位是探求现代化之路必不可少的一环。事实上</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>五十年来中国史学史分期研究述评</title>
    <link>/culture/032921K02007.html</link>
    <description>研究与撰述史学史，分期问题无法回避。近五十年来（1950——2000年），有关中国史学史分期问题的研究，成果甚丰，分歧很大。综览各家观点，评判得失利弊，对推</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>2001年国内辽西夏金史研究综述</title>
    <link>/culture/032921J92007.html</link>
    <description>2001年国内学者对辽、西夏、金这三个非汉族建立的王朝历史的研究取得了相当丰硕的成果。最令人高兴的是，中国辽金契丹女真史研究会1991年第四届年会论文集《辽</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>七十年代以来湖北出土秦汉简牍概述</title>
    <link>/culture/032921JR007.html</link>
    <description>简牍的考古发现与研究，弥补了史书记载之不足，拓宽了中国古代历史研究的领域，是研究中国古代历史的珍贵资料。本世纪以来，大批秦汉简牍的考古发现，引起了世</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>2001年魏晋南北朝史研究综述</title>
    <link>/culture/032921JH007.html</link>
    <description>2001年魏晋南北朝史研究呈现出兴旺的局面。本年度北朝史国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第七届年会于8月8日至12日在山西大同召开，有近200位海内外学者参</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>1999年清史学界动态和研究述评</title>
    <link>/culture/032921J62007.html</link>
    <description>一 与1998年相比，1999年清史研究领域相对活跃，如《四库禁毁书丛刊》的编辑、出版，新的理论阵地《明清论丛》创刊，三次重要国际学术会议的举行等。 清代纂修</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>近年来长沙走马楼简牍研究综述</title>
    <link>/culture/032921J52007.html</link>
    <description>长沙走马楼简牍自发掘以来，迄今已有五年。目前，公布的简牍资料主要集中于《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》（文物出版社1999年。以下简称《田家莂》一</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>1999年明史研究概况</title>
    <link>/culture/032921J42007.html</link>
    <description>99年明史研究处于平稳发展的状态。本年度发表的明史专著中，首先值得一提的是由白寿彝总主编，王毓铨主编的《中国通史·明代卷》的出版。该书不同于一般通史的</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>一年来秦汉魏晋南北朝史研究动态报告(1998-1999)</title>
    <link>/culture/032921J32007.html</link>
    <description>一年来秦汉魏晋南北朝史研究在以下几个方面取得了一些进展。 一、尹湾汉简：1993年，在江苏省连云港市东海县尹湾六号汉墓出土了一批简牍，内容涉及西汉末年政治</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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<item>
    <title>近年来明清基层社会管理研究-回顾和展望</title>
    <link>/culture/032921J22007.html</link>
    <description>【内容提要】基层社会管理是一项关乎历史和现实的重要课题。在走向市场经济的过程中，基层社会管理更应受到重视。近年来明清基层社会管理的研究成果丰硕。本文</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>西方学术背景下-魏晋玄学研究</title>
    <link>/culture/032921J12007.html</link>
    <description>“清谈误国”是自两晋当朝以至20 世纪前中国历史上大多数史家与学者对魏晋玄学的总体评价。随着历史进入20 世纪,随着中国学者对西方文化了解的深入,受西方文化</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>中国二十世纪文献辨伪学述略</title>
    <link>/culture/032921J02007.html</link>
    <description>中国文献辨伪学在20世纪走过了一条由构建学科体系到多元发展的道路。 文献辨伪在中国虽然有悠久的历史和可观的学术成果，但真正构建成一门学科却是本世纪的事。</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>我读《东晋门阀政治》</title>
    <link>/culture/032921I92007.html</link>
    <description>田余庆先生的《东晋门阀政治》一书已经出版十几年了，相关的书评时有所见。我也想写，但又有种种顾虑，一直希望在别人的评论看到自己想说的话。可是这个想法每</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>《元代宰相制度研究》评介</title>
    <link>/culture/032921IR007.html</link>
    <description>《元代宰相制度研究》，张帆著，北京大学出版社1997年第一版。作者张帆，1967年出生，1982年考入北京大学历史系中国史专业学习，至1992年，先后获得历史学学士</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>读《六至九世纪中国政治史》</title>
    <link>/culture/032921IH007.html</link>
    <description>黄永年先生是著名的古籍版本和文献学家，也是研究唐史卓有成绩的学者，同时还精于篆刻。他治学勤奋，在许多领域都有建树，但由于被错划“右派”以及随之而来的</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>评曹旅宁著《秦律新探》</title>
    <link>/culture/032921I62007.html</link>
    <description>《秦律新探》（以下简称《新探》），曹旅宁著，中国社会科学出版社2002年12月出版，系《中国社会科学博士论文文库》中的一种。此书以《睡虎地秦墓竹简》为主，</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>评《清人诗文集总目提要》</title>
    <link>/culture/032921I52007.html</link>
    <description>案头摆着三巨册新买的《清人诗文集总目提要》(以下简作《提要》)。近年来我已减少买书,但对工具书情有独钟,作为例外,仍注意购进。这是《人民日报》社柯愈春先生</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>别出心裁-断代经济史--读何德章著《中国经济通史》第三卷</title>
    <link>/culture/032921I42007.html</link>
    <description>过去几十年间长期成为关注热点之一的经济史研究为后人留下了许多著作，包括卷帙多少不等的经济通史或断代经济通史。这一领域近来则逐渐遭到冷遇，这种背景下面</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>金子修一《隋唐の国际秩序と东アジア》评介</title>
    <link>/culture/032921I32007.html</link>
    <description>日本的中国古代史研究著名学者金子修一先生年内连续推出两部大作，其中之一就是《隋唐の国际秩序と东アジア》。金子先生早在东京大学文学部就读时，就对以中国</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>读《拓跋史探》</title>
    <link>/culture/032921I22007.html</link>
    <description>田余庆先生新作《拓跋史探》已于2003年3月由三联书店出版。全书24万字，主要讨论了三个方面的问题。第一，北魏子贵母死制度与离散部落的关系。第二，拓跋与乌桓</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>邓红《王充新八关于》序</title>
    <link>/culture/032921I12007.html</link>
    <description>一 我与邓红兄的友谊，从1978年3月开始，至今已有二十五年。开始，我们作为“文革”后的第一批大学生，在武汉大学历史系度过了半年的同学生活。当时，我与邓红</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>朱雷《敦煌吐鲁番文书关于丛》评介</title>
    <link>/culture/032921I02007.html</link>
    <description>本书是武汉大学朱雷教授最新编撰的一部论文集。这部论文集共收论文二十三篇，最早的一篇发表於二十多年前(1980年)，最晚的一篇为近年(1999年)撰成。没有明确分</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>奥崎裕司著《中国史から世界史へ--谷川道雄关于》评介</title>
    <link>/culture/032921H92007.html</link>
    <description>这是一部1999年6月由日本汲古书院出版的关于史学理论的著作。该书作者奥崎裕司是一位年近古稀的中国史专家。早年毕业于东京大京，现任日本青山院大学教授。作者</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>陈国灿《唐代-经济社会》评介</title>
    <link>/culture/032921HR007.html</link>
    <description>本书是武汉大学陈国灿教授最新编撰的一部论文集。 本书为台湾高明士教授策划并主编的《隋唐文化研究丛书·历史篇》之一种。高明士教授为本丛书所作《总序》，称</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>《唐朝朔方军研究》读后</title>
    <link>/culture/032921HH007.html</link>
    <description>《唐朝朔方军研究——兼论唐廷与西北诸族的关系及其演变》，李鸿滨著，吉林人民出版社，2000年。全书由绪言、正文十章及附录组成。 在唐代政治史的研究中，唐前</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>评《唐代幕府制度研究》</title>
    <link>/culture/032921H62007.html</link>
    <description>唐代方镇幕府制度是唐史研究中的一个大问题。对这个问题的研究，以往主要是围绕幕府僚佐职位的设置、职掌，以及僚佐的出任者来展开的，研究的时段也主要集中于</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>传统中国城市-多彩画面--施坚雅主编《中华帝国晚期-城市》读后</title>
    <link>/culture/032921H52007.html</link>
    <description>巍峨的城门、厚重的城墙、精美的牌楼，……传统城市的象征，或以其残存的实在形象，或借助图像、影视画面，向后人述说着过去。百年前，数以千计带有这些符号的</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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</item>
<item>
    <title>评谷川道雄《中国中世社会和共同体》</title>
    <link>/culture/032921H42007.html</link>
    <description>谷川道雄先生是日本中国史研究领域的领袖性学者，特别是在六朝隋唐史方面，更称得上是核心与旗帜。自上个世纪 70 年代，他提出并倡导运用“共同体”理论研究和</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>从文化-角度观照六朝江东世族--王永平著《六朝江东世族之家风家学研究》评介</title>
    <link>/culture/032921H32007.html</link>
    <description>在中国悠久绵长的历史中，魏晋南北朝应该是最具贵族气质的时代了。在这个时代，把持从中央到地方各级权力的是世家大族，拥有连片大地产的是世家大族，撑起这一</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
</item>
<item>
    <title>《汉唐外交制度史》评介</title>
    <link>/culture/032921H22007.html</link>
    <description>20世纪的中国史学，无论广度和深度都获得了长足的进步，研究层次日益深化，研究领域不断开拓，取得了空前的成就。就历史上中国与外国的交往关系而言，先后出现</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《清朝皇位继承制度》</title>
    <link>/culture/032921H12007.html</link>
    <description>【内容简介】 清朝皇位继承制度具有与其他王朝皇位继承制度迥然不同之处。它先后有过四种皇位继承形态，经历了从不立储君，到公开建储，又到暗定储君，再到不立</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《南北朝时期淮汉迤北-边境豪族》</title>
    <link>/culture/032921H02007.html</link>
    <description>《南北朝时期淮汉迤北的边境豪族》（东方历史学术文库） 韩树峰 著 社会科学文献出版社，2003年7月第一版 字数：189千字 书号：ISBN 7-80149-999-9/K·134 定价</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>看似三易实不易--读《古文字学导关于》</title>
    <link>/culture/032921G92007.html</link>
    <description>清人说著书有三难：成书难、刻书难、而书之流传为尤难。（见《焦氏遗书》徐乃昌序，所谓“刻书难”翻译成今天的话就是“出书难”。）可是唐兰先生写的《古文字</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《侯景之乱和北朝政局》</title>
    <link>/culture/032921GR007.html</link>
    <description>前 言 《周书》卷16《赵贵等传》“史臣”曰：“关中全百二之险，周室定三分之业，……” [1] 王鸣盛在《十七史商榷》卷66《天下再三分》条中从三分之局对“周室</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>研治古代文史-必备入门书籍--读黄永年先生著《古文献学四讲》</title>
    <link>/culture/032921GH007.html</link>
    <description>在现代社会中，从事任何一种职业都需要具备某些必备的基础知识，不然你无法入门。从事中国古代文史方面的研究，则首先需要对于古代文献具有相应的了解。道理很</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>玉木重辉《高昌国物语》简评</title>
    <link>/culture/032921G62007.html</link>
    <description>2001年10月15日，我应邀赴日访学，在日本逗留了一个半月。其间，主要在东京著名的东洋文库读书。东洋文库藏书丰富，但主要以“东洋学”图书为主。作为特别邀请</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>使君原是此中人--读《甲骨学五十年》</title>
    <link>/culture/032921G52007.html</link>
    <description>在中国上古史和考古学领域中，甲骨学“四堂”的名气无人不晓。唐兰先生对四堂的评价是：殷墟卜辞研究“自雪堂（罗振玉）导夫先路，观堂（王国维）继以考史，彦</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>述石印明万历刻本《观世音感应灵课》</title>
    <link>/culture/032921G42007.html</link>
    <description>《藏书家》第8辑载王涛《长安残书见精神》一文，谈到作者收藏的两张灵签残片。王涛先生本人认为，这两张灵签残片是明初或者比这更早的刻本。文中附有这两张残页</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>走马楼简[折咸米]释义</title>
    <link>/culture/032921G32007.html</link>
    <description>長沙走馬樓簡中可歸入漢簡的數量不多，其中有“折咸米”簡文，值得注意。例如： 入吏所備船師梅朋建安廿五年折咸米六斛 6-2263 入吏番觀所備船師何春建安廿七年</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>读[长沙三国吴简]札记</title>
    <link>/culture/032921G22007.html</link>
    <description>1、 吴简“户人名籍”与“赐民爵”制的消亡 两汉时期朝廷通过“赐民爵”来建立统治秩序，四百年间先后赐民爵90余次。入三国后一制度逐渐被废弃，至南北朝结束前</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>三国孙吴乡村家族中-[寡嫂]和[孤兄子]--以走马楼竹简为中心-考察</title>
    <link>/culture/032921G12007.html</link>
    <description>走马楼简牍提供了反映当时乡村社会关系的丰富史料，其中有关家族结构及其具体生活景况的资料，具有重要的价值。 走马楼出土竹简可见“寡嫂”称谓，有关简文，可</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>汉末吴初长沙郡纪年</title>
    <link>/culture/032921G02007.html</link>
    <description>本纪年系仿罗振玉先生《高昌麹氏年表》、黄文弼先生《高昌麹氏纪年》、唐长孺先生《高昌郡纪年》之例，以传世文献为主，以出土文献为辅，为汉末吴初长沙郡历史</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>吴简[户调分为九品收物]-借鉴和创新</title>
    <link>/culture/032921F92007.html</link>
    <description>1996年在长沙走马楼出土的大批吴简，是三国考古发掘的重大发现。虽然目前有关吴简的整理和出版工作还在进行之中，克成大功尚须时日，但从《文物》1999年第5期发</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>说走马楼简所见[小妻]兼关于两汉三国社会-多妻现象</title>
    <link>/culture/032921FR007.html</link>
    <description>【摘要】长沙走马楼简可见“小妻”称谓，与史籍相关内容对照，可知在两汉三国时期，多妻是相当普遍的现象。正史的记载，大体以上层社会作为主要对象，而走马楼</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>《吏民田家莂》中所见[馀力田]、[常限]田等名称-涵义试析--读长沙走马楼简牍札记之三</title>
    <link>/culture/032921FH007.html</link>
    <description>文物出版社于1999年9月出版的《长沙走马楼三国吴简·嘉禾〈吏民田家莂〉》释文（以下简称释文），在其《嘉禾四年吏民田家莂解题》及《嘉禾五年吏民田家莂解题》</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>长沙走马楼三国吴简研究-回顾和展望</title>
    <link>/culture/032921F62007.html</link>
    <description>长沙走马楼三国吴简自1996年10月17日被发现，到现在已经七年了。这七年时间虽然不长，但对这批吴简来说，却经历了新闻报道、内容披露、探讨开始、资料公布、研</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>说[吏民]--读长沙走马楼三国吴简札记　一　</title>
    <link>/culture/032921F52007.html</link>
    <description>“吏民”一词，文献常见。先秦及记先秦历史的典籍，如《管子》（卷一七）、《墨子》（卷一四）、《商君书》（卷五）、《战国策》（卷四）、《晏子春秋》（卷一</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>关于《吏民田家莂》-契约和凭证二重性及其意义--读长沙走马楼简牍札记之二</title>
    <link>/culture/032921F42007.html</link>
    <description>关于1996年10月在长沙走马楼出土的吴国嘉禾四年、五年《吏民田家莂》的性质问题，1996年以后见于报纸的几次报导，均称之为土地租佃契约；1999年9月文物出版社出</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
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    <title>长沙走马楼三国吴简两文书初探</title>
    <link>/culture/032921F32007.html</link>
    <description>《文物》1999年第5期《长沙走马楼J22发掘简报》介绍的户籍类简牍中有两枚乡劝农掾所作的券书，内容涉及官府对“吏”及其家人的管理，值得加以重视。 这两枚简的</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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    <title>读长沙走马楼简牍札记之一</title>
    <link>/culture/032921F22007.html</link>
    <description>1996年7月至12月， 长沙市文物工作队对长沙市走马楼的古井遗址进行发掘时，发现了大批简牍。《文物》1999年第5期发表了《长沙走马楼J22发掘简报》（以下简称《</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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    <title>走马楼吴简中-建安纪年简问题</title>
    <link>/culture/032921F12007.html</link>
    <description>长沙吴简中有“建安二十五年”、“建安二十六年”和“建安二十七年”这样的纪年简。最初我们认为，这说明孙权在曹丕代汉以后，表面遵奉曹魏正朔，实则仍旧奉行</description>
    <pubDate>2007-03-29</pubDate>
    <category>文化研究论文</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>中国免费论文网 长篇论文网 我要逍遥免费论文网</comments>
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