【内容提要】自90年代中期起，在国外，特别在法、英、德、美等主要西方资本主义国家，掀起了一股研究和宣传马克思主义的热潮。其中尤以所召开的一系列有关马克思主义的大型国际性会议特别引人注目。世界上所有关心马克思主义前途和命运的人都会为这一系列会议的召开欢欣鼓舞，并从中受到深刻而有益的启示。本文对这些启示作了初步的探讨与归纳。它们是：只要这个世界上还存在着资本主义制度，还存在着剥削和压迫，不管出现多大的反复和曲折，马克思主义的理想不会消逝；马克思主义没有过时，但马克思主义必须不断地发展，而发展的源泉在于同具体实际的结合；马克思主义的发展道路不是平坦的，马克思主义者会犯这样那样的错误，关键要严于解剖自己，以培育一种自我反思、自我更新的活力机制；要以科学的态度对待马克思主义，不能实用主义地对待马克思主义，更不能把马克思主义当作政治的装饰品；马克思主义是完整的、严密的体系，不是随便可以分割的，应从整体上去把握；马克思主义者不能搞“唯我独革”，应反对在马克思主义内部进行无谓的争论，求同存异，把马克思主义的事业推向前进。
【关 键 词】马克思没有死/实践本质/自我更新的活力机制/整体性研究/“大左翼”合作/马克思世界园地
【 正 文 】
可能无论是马克思主义的拥护者、同情者，还是马克思主义的诋毁者、怀疑者，都未曾想到，在苏东剧变后，自90年代中期起，在国外，而特别是在西方法、英、德、美等主要资本主义国家，掀起了一股研究和宣传马克思主义的热潮。其中尤以所召开的一系列有关马克思主义的大型国际性的会议特别引人注目：
1995年9月27日至9月30日，在法国巴黎召开了“国际马克思大会”。与会者上千人，均是来自世界各地的马克思主义的研究者和同情者。法国《人道报》报道这次会议所用的新闻标题是“马克思引起了轰动”。《解放报》在“马克思没有死”的鲜明标题下指出：“这次会议的成功使我们得以测试马克思的现实性；它集结了全世界的知识分子和广大的公众，证明马克思主义获得了新生”；
1996年4月12日至14日， 在美国纽约召开“社会主义学者研究讨论会”，有1500多人到会。会议的主题是“欢呼乌托邦：对社会主义的再展望”。被列入会议研讨的问题有72个之多；
1996年6月22日至23日， “民主和社会主义学者国际协会”在莫斯科召开了第五届国际学术年会。来自美国、法国、英国、日本等21个国家的39名外国学者及50余名俄罗斯学者与会。会议的主题为“通向社会主义之路：改革还是改良？市场还是计划？”会议分大会讨论和专题讨论两阶段进行；
1996年7月12日至19日，来自英国各地以及西欧、北美、 亚洲十多个国家的6000多名代表云集伦敦，举行了为期一周的“’96马克思主义大会”。大会每天按不同议题分近10W上会场同时举行会议， 前后共举行了260多场报告会和讨论会。 许多大学生身穿印有“马克思主义”字样的T恤衫，来回奔忙，义务为大会服务。 不少经济拮据的青年人身背不轻的行李风尘仆仆地从国外赶来赴会。在与会者中，还不时见到坐在轮椅上的残疾人和怀抱婴儿的年轻母亲；
1998年5月13日至16日，在巴黎召开“纪念《共产党宣言》发表150周年国际大会”。60多个国家和地区的1500名人士参加了这次会议。会议收到论文349篇，编成12卷资料集出版。 大会的主题是：如何取代资本主义？如何实现人类的解放？会议组织了6次全体会议和26 个小组专题讨论会。《人道报》指出：今年，从纽约到东京，从圣保罗到耶路撒 冷，从新德里到伦敦，到处都奏响了《共产党宣言》的乐章，而这次会议将“再次使历史沸腾起来”。《星期四事件》所用的新闻标题更是引人注目：《〈共产党宣言〉150周年华诞， 谁来吹生日蜡烛——马克思老爹后继有人》；
1998年9月30日—10月3日，第二届“国际马克思大会”在法国巴黎召开。来自30多个国家的近500名学者参加了会议，大会共收到论文200余篇。会议的主题是：资本主义、批判、斗争、抉择。大会召开了3 次全体会议，组织了76场小型研讨会和题为“21世纪”的专题讨论会。巴黎“群言”电台对大会作了跟踪报道。主办者连续两天在蓬皮杜文化中心电影馆放映与大会主题有关的电影和录像。会议期间还举办了马克思画像展览和有几十家杂志社和出版社参加的书展并出售马恩著作和马克思主义研究著作、杂志和光盘。这些安排形成了颇有声势的马克思主义宣传活动。
世界上所有关心马克思主义前途和命运的人都会为这一系列会议的召开感到欢欣鼓舞，并从中受到深刻而有益的启示。
启示之一：只要这个世界上还存在着资本主义制度，还存在着剥削和压迫，不管出现多大的反复和曲折，马克思主义的理想不会消逝，马克思主义的旗帜不会倒下。
苏东剧变后，从东方一些“改换门庭”的政客，到西方一些一贯敌视马克思主义的“政要”，都不断地宣称“马克思主义已经死亡”。但实际情况是，马克思主义非但还顽强地活着，而且活得很好。这些会议的召开就是明证。
所有这些会议都是在马克思主义和世界社会主义运动处于低潮之中召开的，因此它们的第一个主题都是要向世人回答：为什么我们仍然需要马克思主义，为什么马克思主义仍然具有现实性。可以说，一方面这些会议的成功召开本身就是对马克思主义现实性的有力测试，另一方面这些会议所讨论的主题又使人们加深了对马克思主义何以具有现实性的认识。
在“’96伦敦马克思主义大会”的开幕式上，英国社会主义工人党领导人托尼·克利夫就发表了题为《马克思主义的现实性》的演讲。他指出，马克思在《共产党宣言》中分析过的资本主义基本矛盾仍然存在，资产阶级和工人阶级、压迫者和被压迫者的矛盾不仅没有消除，而且越来越尖锐，既然如此，马克思主义作为“资本主义内在矛盾的科学”就具有现实性。当他讲到“马克思主义是代表被压迫者的理论，它不仅没有过时，而且日益显示强烈的现实性”时，引起经久不息的掌声和欢呼声，台下的一些代表纷纷踊跃地作即席发言。托尼·克利夫在开幕式的这一演讲后来就成了整个会议讨论的主题。与会者从各个角度反复说明：马克思提出的思想仍然与我们今天的现实密切相关，以马克思主义产生于150年前为由而宣布马克思主义已过时是愚蠢的。 如果马克思主义有“过时”之处，那么决不在于今天的资本主义制度比马克思当初所批判的制度要合理，而仅在于马克思对资本主义的破坏性估计和揭露得还不够。
