软体经营的目的则是保证主题园内所有要素处于最佳组合中，建筑、设施、服装、音乐、色彩都是传递主题的媒介，通过它们的良好积极组合，能保持信息的饱和更新频率，使游客不断受到吸引，点燃想象的火花，获得高品质的游憩体验。软件经营比硬体经营更为重要，也更为复杂，它需要在主题园开始规划的同时就加以考虑。例如游客都希望购票入园后多玩几个项目，因此，经营规划须考虑游客的入园时间和在每个项目点的逗留时间，以决定场景的变换间隔、设施的数量及分布等。软体经营的重要性还体现在先进的经营观念及相应的经营方式上，再举美国迪斯尼乐园为例，它每天制造气氛的大游行让人参与其中，随着米老鼠、唐老鸭狂欢，游客因行为和主题情节契合而会留下深刻印象。相应我国许多主题园的经营方式却显得平淡，大多注重静态观赏而少有参与性活动，缺乏游客融入主题情境的机会，自然也就降低了游客的刺激体验深度。这可能是许多主题园难以吸引“回头客”的重要原因，如果说硬体经营的不足还可以依靠时间、人力或技术来弥补，软体经营的精致化则非要经营者殚精竭虑，细致组合每一要素，并以开放的经营方式激发游客的能动体验才能实现。
Millicent Hall在1976年的“主题园：环游世界80分钟”*3一文中详细讨论了主题园兴趣这一社会现象，她认为其产生和普及主要是受汽车文明及电视文明的影响，前者影响了人们对速度和动态的追求，是造成主题园前身机械游乐园勃兴的原因，过山车、太空船的疯狂速度象征着汽车文明的标致。而电视文明则直接和主题园的构想相呼应。电视文明的发展不仅加强了主题园内的视听效果展示，其表现的时空感和生活形态也直接和主题园的呈现方式相对应。例如，电视单元每个节目的时间都很短，因此故事情节往往甚多巧合；电视观众每夜的节目多达5～6个，从“星际战争”到“昆虫世界”，从“神州传说”到“现实生活”，致使观众的感变化频繁。而主题园也是让游客入园后，“可以在一天之内经历18世纪的欧洲、2000年的太空、非洲荒漠、海底世界、童话王国，然后还赶得上回家吃晚饭”。
主题园的电视文明特征在一定程度上是社会进步的体现，它在最短的时间内给人最强烈的信息冲击，提高了人们接受新鲜事物的效率。但是，这是需要代价的。由于“将时空压缩，并将文化或社会上所有的痛苦教训皆过滤而去，也不考虑历史事件发展的逻辑关系”，它在加强信息刺激频率和强度的同时，也失去了表现文化深刻内涵的可能，从这个意义上说，主题园在本质上是一个非精致的文化。
但主题园又确实承担起了传递文化的重担，而且人们是将其表现的内容作为文化来理解和接受的。尤其是在目前这样的商业社会，俗文化的作用和占据的成分越来越大，它对人们的影响力也越来越强，它的一点点失误对整个社会文化的影响都会很大。从这个意义上说，必须强调主题园作为一种重要社会文化角色的精致责任，这种精致是以不虚伪、不欺骗、不庸俗、不粗糙为根本，并在以基础上追求真善美，尽可能提高文化承载的质与量。即使是纯粹以娱乐为目的的商业推销，也必须保留有让人思考和批判的精神空间，不应对娱乐手段过份夸张而使游客在心理上失去主见和消极被动，至少应暗示人们，除了这种虚幻的方式外，还有其它更真实表现文化的方式，文化本身也还有更深的内涵。这是本文强调主题园需要文化精致的关键。此外，主题园是一种文化商品，商品要被人接受还需要包装，文中所强调的文化精致也包括这种包装，从主题开发，规划设计到工程施工、经营管理，精致的包装是传递文化内涵的物质基础，也是在现代社会中生存的重要手段。
参考文献
1.徐复观，《中国艺术精神》，春风文艺出版社，1987。
2.《旅游大观——深圳专辑》，中国旅游出版社，1992。
3.李明字，“从狄斯耐乐园中的主题园谈起”，[台]《造园》第三卷，第一期。
4.马国馨，“日本的野外博物馆”，《世界建筑》，1985.3。
5.《中国旅游统计年鉴》，中华人民共和国国家旅游局，1993。
6.Geoffery and Sasan Jellicoe,1987.The Landscape of Man,Thames and hadson Inc.
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