，今本《礼记·孔子闲居》和《孔子家语·论礼》皆作“诗”。整理者认为此字“从言、从 、从曰，不见于字书。据今本，此字与‘诗’相对应，疑‘诗’字异体。”[2]学者对此说持有不同观点，或谓“此字右边的声旁实为‘颐’的篆文（据《说文》）。该字古音是之部喻纽，而诗字古音是之部书纽，音近可通。古书茝字或作‘芷’、‘芝’（参看高享《古字通假会典》第397页），可以为证。”[3]或提出两种可能的解释“第一种可能，它是与‘诗’读音相近的一个字。上海博物馆所藏竹书《缁衣》简中“矣”字作 ……因此，上引‘诗’字右旁上部的 可能也与‘厶（以）’相当，而下部是‘口’，所以该字或可释作‘诒’，以音近而读作‘诗’。……第二种可能，它是与“诗”意义相近的一个字。……上引所谓‘诗’字异体可能从‘言’、从‘昏’得声，可以读作‘文’。…… 诗歌可以咏物，而《国语·楚语》说‘文咏物’，故简文可将‘诗’换称‘文’”。[4]还有学者认为“楚系文字有种‘ （师）’字的写法很有特色，如《包山》4 2007-01-13 文章来自《中国免费论文网》古代文学论文频道 http://lunwen.52xoyo.com

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